GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Ban Thông tin Truyền thông
Tìm theo tin bài Tìm theo tác giả

Vượt qua sống chết

12/10/2017, 22:41
Do đó, chúng ta tu phải làm sao để chính mình dứt hết gốc luân hồi sinh tử, mà đạt được tự tại, giải thoát. Muốn vậy, ta phải làm sao? Phải không cho ý nghĩ dong duổi, chạy Đông, chạy Tây, đó là gốc của sự tu; còn nếu ta vẫn bị phiền não kéo lôi, vẫn đi trong luân hồi sinh tử, thì sự tu đó không có công hiệu. Như vậy là uổng cơm của đàn na thí chủ. Muốn cho có công hiệu, không uổng cơm của đàn na tín thí, thì ta phải biết rõ sáu căn là cội gốc của sinh tử, đừng để cho nó dính, đừng để cho nó nhiễm. Có thế, chúng ta mới đúng là người tu cầu giải thoát sinh tử.

Thái Bình: Khóa tu “Nhớ về cội nguồn” tại chùa Phú Xuân

09/10/2017, 16:41
Ngày 19/08/Đinh Dậu (08/10/2017), gần 200 bạn trẻ đã đăng ký tham gia khóa tu một ngày với chủ đề “Nhớ về cội nguồn” tại chùa Phú Xuân (thôn Quảng Nạp, xã Thụy Trình, Thái Thụy). 

Đừng bao giờ tuyệt vọng

06/10/2017, 15:20
Con người do bám víu vào sắc thân này mà cho là thật ta, nên làm cái gì cũng để đáp ứng nhu cầu cho thân. Chúng ta ai sinh ra đời cũng với hai bàn tay trắng, vậy mà khi lớn lên sự chấp ngã ngày càng nhiều hơn nên si mê, sân giận, tham lam chiếm đoạt giành lấy về phần mình làm khổ đau cho nhiều người khác.

Quay đầu là bờ

05/10/2017, 15:14
Ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành vì ai cũng có Phật tính sáng suốt. Người trí khi nghe liền ngộ, người mê phải siêng năng tinh tấn kiên trì trong bền bỉ mới có thể chuyển ngu thành trí, chuyển mê thành ngộ. Không có gì là muộn màng, không có gì không thể làm được, ta chính là đạo diễn biên kịch cũng là diễn viên xuất sắc của một kiếp người.

Tu tập để ra khỏi luân hồi sinh tử

03/10/2017, 12:10
Người thế gian không hiểu nên thường oán trách cha mẹ không có phước nên sinh ra mình khổ, hoặc cha mẹ không có tài nên mình thua sút người ta, mà không biết chính mình thọ nhận quả báo đời trước đã tạo, nên mới sinh vào gia đình tương ưng như thế. Cha mẹ chỉ là phần phụ thôi, gốc ở bản thân chúng ta. Như vậy, thuyết luân hồi nói lên lẽ thực của kiếp người. Đức Phật đã thấy, đã nhớ rõ ràng nên nói ra cho chúng ta biết, chứ không phải do Ngài tự tưởng tượng, nhưng vì chúng sinh nhìn nông cạn quá nên không tin được.

Phát triển nền kinh tế thị trường từ góc nhìn đạo Phật

01/10/2017, 10:24
Trong xu thế toàn cầu hóa hiện nay và trước yêu cầu khắc phục những nghịch lý thế kỷ, đạo Phật không thể đứng ngoài hay đứng trên cuộc đời. Tiếp nối truyền thống nhập thế, Phật giáo Việt Nam ngày nay đã và đang nhập vào dòng sống dân tộc, trở thành một nhân tố của cuộc sống, có tác động mạnh mẽ trên mọi bình diện của đời sống xã hội, trong đó không thể không kể đến vai trò của Phật giáo đối với sự phát triển kinh tế.

Tìm hiểu vài nét về tình yêu nam nữ dưới góc độ Phật học

24/09/2017, 10:27
Qua bài viết tác giả muốn gửi gắm một cách nhìn hoàn toàn không mới về tình yêu nam nữ, nhưng phần nào thấy được cách tiếp cận đi từ những lát cắt nhỏ nhánh của vấn đề và rồi thấy được tính tổng thể bao quát, sâu chuỗi logic chặt chẽ của cách nhìn nhận về tình yêu.

Đài Loan: Văn nghệ gây quỹ xây dựng chùa Việt Đài tại Đài Bắc

22/09/2017, 09:18
18h30 ngày 21/09/2017, Hội Trí Đức do Sư cô Tịnh Như làm Hội trưởng đã cung thỉnh HT.Thanh Các, HT.Thiện Chiếu, TT.Nhật Từ, TT.Đồng Văn, TT.Quảng Chơn, TT.Thiện Trang, ĐĐ.Thiện Xuân và quý tăng, ni khai lễ Vu Lan báo hiếu 2017 tại Đài Bắc.

Đạo Phật đem lại hạnh phúc ngay nơi cuộc đời này

20/09/2017, 10:25
Không có tâm rộng rãi bao dung lo cho tất cả chúng sinh thì không bao giờ tụi con tu đạt được kết quả tốt, vì đó là tâm ích kỷ nhỏ nhen. Tâm nhỏ nhen làm sao làm được việc lớn, làm sao thấy được đạo lớn. Thế cho nên, chúng ta phải bỏ cái nhỏ để được cái lớn.

Trao đổi với tác giả bài thuyết trình: Chỗ đứng của đạo Phật trong triết học ở Hoa Kỳ hiện nay

18/09/2017, 13:33
Trong bài thuyết trình “Chỗ đứng của đạo Phật trong tiết học ở Hoa Kỳ hiện nay” Giáo sư đi sâu chuyên đề: “Chuyển luân thứ tư” tức vấn đề đổi mới đạo Phật theo xu thế phát triển của Phật giáo hiện nay.

1 2 3 4 5 Trang trước