GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Ban Thông tin Truyền thông
Tìm theo tin bài Tìm theo tác giả

Thông bạch V/v Tổ chức tưởng niệm 709 năm Phật Hoàng Trần Nhân Tông nhập Niết bàn

08/12/2017, 18:55
Ban Thường trực Hội đồng Trị sự GHPGVN trân trọng thông báo đến Quý Ban, Viện Trung ương Giáo hội, Ban Trị sự GHPGVN các tỉnh, thành phố được biết và triển khai thực hiện theo tinh thần nội dung Thông bạch này.

Đại thừa tuyệt đối luận

04/11/2017, 09:46
Sự phát minh của tất cả nhà khoa học và triết học chẳng qua là chân lý tương đối, chân lý có giới hạn, chẳng phải chân lý tuyệt đối cuối cùng và vô hạn. Vì định luật của ông Newton kiến lập đã bị Einstein lật đổ và định luật của Einstein kiến lập sau này cũng có thể bị người khác lật đổ. Cái chân lý mà có thể bị lật đổ thì đâu còn giá trị gì nữa.

Vượt qua sống chết

12/10/2017, 22:41
Do đó, chúng ta tu phải làm sao để chính mình dứt hết gốc luân hồi sinh tử, mà đạt được tự tại, giải thoát. Muốn vậy, ta phải làm sao? Phải không cho ý nghĩ dong duổi, chạy Đông, chạy Tây, đó là gốc của sự tu; còn nếu ta vẫn bị phiền não kéo lôi, vẫn đi trong luân hồi sinh tử, thì sự tu đó không có công hiệu. Như vậy là uổng cơm của đàn na thí chủ. Muốn cho có công hiệu, không uổng cơm của đàn na tín thí, thì ta phải biết rõ sáu căn là cội gốc của sinh tử, đừng để cho nó dính, đừng để cho nó nhiễm. Có thế, chúng ta mới đúng là người tu cầu giải thoát sinh tử.

Nước mắt người tu hành

08/10/2017, 22:09
Con người ở khắp mọi nơi/Nếu chưa giác ngộ mà rồi chết đi/Nào đâu giải thoát được chi/Mãi còn quanh quẩn thảm thê luân hồi/Trong vòng sinh tử nổi trôi/Xa bờ giác ngộ, xa nơi Niết bàn.

Ba căn lành chẳng thể cùng tận

06/10/2017, 14:45
Người đệ tử Phật đều tin hiểu Tam bảo là ruộng phước tốt lành ở thế gian. Gieo trồng công đức, phước báo với Tam bảo là pháp tu phổ biến, là căn lành cho tất cả những người con Phật. Nên quy kính Tam bảo, phụng hành Tam bảo, nương theo ánh sáng Tam bảo soi đường là pháp tu căn bản cho người sơ cơ mới vào đạo nhưng đồng thời cũng xuyên suốt trong pháp hành của các bậc Thánh giả thú hướng Niết bàn.

Những yếu điểm của tư tưởng duy thức (P.5 - HẾT)

28/09/2017, 10:43
Tướng của duy thức tức là cảnh giới của duy thức trong ba cõi và dụng của duy thức tức là sự sinh hoạt của duy thức trong ba cõi. Hành giả phải thông suốt tính chất, giá trị và ý nghĩa cảnh giới của duy thức biến hiện trong ba cõi và sự sinh hoạt của tám thức trong mỗi chúng sinh hữu tình trong ba cõi.

Đời tu sĩ

19/09/2017, 16:53
Đời tu sĩ biết đủ tròn cấm giới/ Hòa thiên nhiên không vướng bận thế gian/ Lìa ngũ dục hưởng cuộc sống an nhàn/ Phương trời rộng thong dong ta cất bước.

Chánh giác và Giải thoát

12/09/2017, 16:36
Niết bàn là sự tự chứng hiện đời, là sự giải thoát sinh tử ở thế gian của người tự giác, không luận là rốt ráo ở nhân gian hoặc rốt ráo ở chỗ khác, hễ giải thoát rốt ráo sinh tử thì gọi là “Bát Niết Bàn”.

Đại tượng Phật nhập Niết bàn tại Bago Myanmar  

11/09/2017, 13:03
Người ta cho rằng bức tượng này được tạo dựng năm 994, trong thời trị vì của vua Môn Migadepa. Bức tượng này bị mất năm 1757 khi Pegu bị cướp bóc và vào thời kỳ Anh quốc cai trị Miến Điện năm 1880, Shwethalyaung Buddha đã được tìm thấy lại và được phục hồi năm 1881, nên được dân chúng Myanmar sùng kính nhất! Chỉ tiếc ở phần thiết kế xây dựng các kỹ sư hoặc kiến trúc sư đã không tinh xảo trong việc sử dụng khá nhiều cột, vị trí bức tượng Phật nằm nên du khách khó có những bức ảnh ăn ý và đẹp nhất!

Người cày ruộng

04/09/2017, 05:45
Người xuất gia đích thực thì không khác gì người cày ruộng, gieo trồng, bón phân để thu hoạch thóc lúa. Cũng như người nông phu mỗi năm phải làm ruộng, nếu năm nào bỏ bê không chăm lo đến mùa màng thì người nông phu sẽ bị nghèo nàn đói thiếu. Hàng xuất gia nếu không có những ngày tháng cùng sinh hoạt cộng trú để sách tấn lẫn nhau, không cày xới ruộng tâm, ươm mầm tuệ giác, tấn tu đạo nghiệp thì làm sao có điều kiện để tạo thành năng lực hòa hợp và kiểm chứng giá trị thanh tịnh? 

1 2 3 4 5 Trang trước