GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM
Ban Thông tin Truyền thông
Tìm theo tin bài Tìm theo tác giả

Người hành thiền bằng… một chân và trọn cả trái tim

22/08/2018, 09:51
Phép màu tuyệt diệu nhất là sự thay đổi tự trong tâm mỗi chúng ta. Trong con mắt tôi, bác Ngọc là một con người tuyệt vời, là một thiền sinh tuyệt vời. Tôi tin rằng, bạn cũng thế. Chỉ có điều bạn tuyệt vời ở một góc khác, một cách khác mà thôi.


Anh: Kỷ niệm 20 năm Trung tâm thiền PG Tây Tạng ở Bermondsey

22/07/2018, 18:11
Trung tâm Phật giáo Tây Tạng ở Bermondsey (London), Vương quốc Anh đã tổ chức kỷ niệm 20 năm thành lập theo phong cách truyền thống Tây Tạng.

Nhân quả cần có của người tu thiền

14/07/2018, 07:34
Thiền là điều gì đó thanh tịnh, lặng lẽ, sâu sắc mặc dù cực khổ. Với người ý chí bạc nhược, hễ nói đến cực, đến đau, đến khổ là nản, còn những người Tây phương không biết sao ý chí họ rất mạnh, họ chịu cực chịu đau rất giỏi. Có lẽ đó cũng là lý do mà đất nước của họ giàu có. 

Thiền phát sinh trí tuệ...

17/06/2018, 08:07
Thiền không chỉ giúp thư giãn, tăng cường sức khỏe, khai mở tâm linh, trí tuệ, mà quan trọng hơn cả, đây là con đường duy nhất đưa ta đến quả vị Thánh. Đây là lộ trình chuẩn xác mà Phật đặt ra, ta không thể thay đổi hay rút ngắn được. Tức là, muốn đạt được vô ngã, không còn cách nào khác, ta buộc phải bước trên con đường thiền định.

Thiền tông bất lập văn tự (Hết)

14/05/2018, 07:15
Ai dám nói Thiền Việt Nam không phải nguyên gốc. Với chữ Như, đó là tận cội nguồn. Và với pháp này, không cần niệm gì nữa hết. Vì đó cũng là VÔ NIỆM. Tu theo pháp Như Thị, nhìn các pháp thường trực ngày đêm như thế, sẽ một cách tự nhiên, không cần ngồi thiền, sẽ vẫn có định huệ đầy đủ. Nhưng, thường là huệ tới trước; trường hợp này, Kinh gọi là Tuệ Giải Thoát đối với những vị A La Hán chưa đắc định, và cũng không có thần thông.

Thiền tông bất lập văn tự (P.2)

12/05/2018, 17:08
Trong nhà Phật, hoàn toàn không có khái niệm hiệp nhất gì hết, vì tất cả pháp đều vô ngã, vì thực tướng là vô ngã, cho nên nói là bất nhị, nhưng không phải là bất nhị, cũng không phải là phi-bất-nhị. Chỉ muốn nói rằng hễ nó như thế, là nó như thế.

Thiền tông bất lập văn tự (P.1)

11/05/2018, 06:55
Điều ngạc nhiên là, trong hai nhóm kinh nhật tụng sơ thời, không nói gì tới Tứ Đế, mà chỉ nói tới khổ và lìa khổ. Nghĩa là, chúng ta có thể đoán rằng, trong các năm đầu tiên, Đức Phật dạy Nhị Đế (khổ và lìa khổ), và nhiều năm sau mới soạn lại thành Tứ Đế. Cũng có thể vì khi dạy quý tăng chúng trong các năm đầu chủ yếu là đối cơ, tùy căn cơ mà dạy.

Chướng duyên…

07/05/2018, 06:38
Mọi việc làm thể hiện như sự sùng kính tôn giáo, tín ngưỡng, lễ nghi chỉ thuộc đức tin chứ không thể gọi là hành trì về tâm linh. Những việc như vậy chỉ gieo duyên lành cho niềm sùng kính; đức tin hình tướng sẽ gặp những chướng duyên ngoại cảnh do tập khí đã gieo trồng trong quá khứ; dù thể hiện sự sùng kính tín ngưỡng hay không, chướng duyên đủ điều kiện vẫn xảy đến.

Mở cánh cửa Không

12/04/2018, 15:14
Tu thiền để dừng lặng tâm lăng xăng. Tâm lăng xăng lặng xuống thì tâm chân thật hiện đủ. Đó là giác. Giác bằng cách thực hiện ngay nơi mình, chứ không phải tìm kiếm ở đâu khác.

Luận về "thiền" và "tâm"

09/03/2018, 13:42
Tu thiền chỉ xoay quanh một điểm tâm mà chỉ có những bật tu hành một thời gian dài, và đạt được giác ngộ mới vào được tâm điểm.

1 2 3 4 5 Trang trước