Thứ tư, 24/04/2019 11:03 (GMT +7)

| Hà Nội 34°C /57%

DỮ LIỆU
Phật Giáo
Thứ tư, 25/03/2015, 09:00 AM

Cảm niệm về hạnh nguyện xuất gia

Khắp thế giới thấu đạt bằng cổ súy/Pháp nhiệm mầu nhân bản được đề cao/ “Ta” (5) quyết định không ai thể xen vào/Nghiệp gieo tạo bóng theo hình không khác

Thấy đời khổ quyết tìm đường cứu khổ
Mặc dầu đang sống nhung lụa quyền uy
Trong bốn mùa có cung điện theo tùy
Với vợ đẹp con ngoan người hầu hạ

Lòng từ bi đã liễu tri tất cả 
Vì đắm mê nên nhân loại khổ đau 
Ngài quyết tâm lấy giải thoát làm đầu
Nên chí nguyện “xuất gia” (1) hằng thôi thúc

Thấy điện ngọc cung vàng là địa ngục
Vì lợi danh khiến bao kẻ ác gian
Hảm hại nhau trù dập sống phũ phàng 
Gây oan trái để luân hồi vay trả 
 
“Bốn mong muốn” (2) phụ hoàng không đáp thỏa
Bỏ cung vàng khổ hạnh chốn rừng sâu 
Quyết tìm ra chân lý sáng nhiệm mầu
Cứu nhân loại thoát khỏi vòng sinh tử 

Thông bảy thất định “các vô sắc xứ” (3)
Chứng “tam minh” (4) thành Phật cứu muôn loài 
Bốn chín năm truyền giáo pháp sáng soi
Dẫn sinh chúng thoát khỏi vòng khổ lụy

Khắp thế giới thấu đạt bằng cổ súy
Pháp nhiệm mầu nhân bản được đề cao
“Ta” (5) quyết định không ai thể xen vào 
Nghiệp gieo tạo bóng theo hình không khác

“Tâm bình thường là đạo” (6) không tu đạt
Do vô minh khởi vọng tưởng biệt phân
Rồi chấp thủ khiến khổ lụy muôn phần
Phải buông xả tùy duyên thường tự tại

Buông tất cả Phật vượt qua khổ ải
Mang đạo mầu giải thoát khắp chúng sanh
Pháp của Phật liễu tri để thực hành
Ai miên mật sự nhiệm mầu thấy rõ

Sự xuất gia là một điều rất khó
Phật đã thành ý nguyện độ chúng sinh
Điều trước tiên phải quán chiếu lại mình
Xuất “tam giới” (7) mới là điều cứu cánh

An Lạc thất,  Tưởng nhớ ngày Xuất Gia của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni (08-02-Ất Mùi)
Thích Viên Thành
-
GHI CHÚ:
(1)Xuất gia: - xuất thế tục gia – xuất phiền não gia,- xuất tam giới gia. 
(2) Bốn mong muốn, đó là làm sao cho: 
* Con trẻ mãi không già,
* Con sống hoài không chết, 
* Con mạnh khỏe mãi không đau, 
* Và cho mọi người hết khổ. 
(3) Các vô sắc xứ: - Không vô biên xứ - Thức vô biên xứ  - Vô sở hữu xứ - Phi tưởng phi phi tưởng xứ.
(4) Tam minh: là ba khả năng của một vị đã chứng quả Thánh: 
Túc mạng minh:  nhớ lại vô lượng kiếp quá khứ của mình với từng chi tiết nhỏ để thành tựu.
Thiên nhãn minh: thấy sự lưu chuyển sinh tử của vô số chúng sinh ở các cõi theo nghiệp duyên thiện ác để thành tựu.
Lậu tận minh: thấy rõ bản chất đau khổ của luân hồi sinh tử, nguyên nhân của đau khổ, bản chất của Niết bàn, và con đường đưa đến Niết bàn để thành tựu. 
(5) “Ngã”:  Khi vừa đản sanh Phật đã dạy: “Thiên thượng thiên hạ duy “ngã” độc tôn…” Trên trời dưới trời chỉ có cái “ta” là trên hết, “ta” quyết định tất cả, chứ không ai có thể làm cho ta lên thiên đường hay xuống địa ngục cả.
(6) “Tâm bình thường là đạo”: "Bình thường tâm thị đạo” là câu nói của Thiền sư Nam Tuyền, ngay nơi tâm không phân biệt, tâm bình thường chính là đạo. Tâm bình thường là trí tuệ Bát Nhã, trong sáng, nhận biết rõ ràng nhưng thinh lặng, rỗng rang. Đó là Tâm Đạo.
(7) Xuất tam giới gia: Dục giới, Sắc giới, Vô sắc giới 
1. Cõi Dục (Dục giới). "Dục” là ham muốn. Cõi Dục là cõi của thực phẩm, ước muốn vật chất và dục vọng thể xác. Chúng sinh trong cõi này vì đam mê theo các "thú vui” về sắc tướng, âm thanh, mùi hương, ăn uống, chạm xúc và dâm dục cho nên luôn luôn gây ra nhiều tội lỗi, tai họa và khổ đau. Các loài chúng sinh trong cõi Dục này gồm có: Người, A-tu-la, Địa-ngục, Ngạ-quỉ và Súc-sinh.
2. Cõi Sắc (Sắc giới). "Sắc” là hình tướng, vật chất. Đây là cõi của các vị Phạm Thiên, có hình tướng, vật chất như thân thể, cung điện v.v..., nhưng rất vi tế, đẹp đẽ, tinh diệu. Các vị trời ở đây không có tướng nam nữ, không có tham dục như ở cõi Dục, chỉ sống trong thiền định. Tùy theo mức độ cao thấp của thiền định, cõi Sắc được chia làm 4 bậc, gồm 18 cõi Trời: 
3. Cõi Vô-sắc (Vô-sắc giới).  Cõi này hoàn toàn không còn có vật chất, hình thể, cho nên cũng không có tướng nam nữ, không có dục vọng, mà chỉ thuần có nghiệp thức trú trong các cảnh giới thiền định thâm diệu. Đây là cõi cao nhất trong ba cõi, gồm có 4 cõi Trời.
Phật Giáo

TIN LIÊN QUAN

Nhà Chán - chán sự vồn vã, ta tìm về với bình yên

Nhà Chán - chán sự vồn vã, ta tìm về với bình yên

HomeAZ 16/09/2020, 08:39

Nhà Chán được thiết kế theo phong cách hiện đại và đơn giản. Phảng phất trong từng chi tiết và vật liệu là kiến trúc Việt cũ mang đến cảm giác vừa lạ vừa quen, từ đó tạo nên một tổng thể hài hòa.

Ý nghĩa trọng đại của thủ bản kinh Phật viết trên vỏ cây bô-la ở Gandhara

Văn hóa 11:39 18/09/2020

Từ thế kỷ trước, người ta đã tìm được rải rác các thủ cảo (manuscripts) kinh Phật cổ xưa nhất viết bằng văn tự Kharosthi chôn ở các di tích Phật giáo ở Gandhāra, Bắc Afghanistan.

Những lưu ý khi đi chùa để tránh mắc sai lầm

Văn hóa 10:16 18/09/2020

Đi chùa là một nét đẹp truyền thống của người Việt. Với mong muốn những điều tốt đẹp, may mắn cho bản thân và gia đình, nhiều người thường truyền tai nhau những quan niệm khi đến chùa như: Không đi cửa giữa, hay hứa đi chùa mà không đi sẽ phải tội,… Vậy những quan niệm trên có đúng chính kiến hay không?

Môi trường xanh ở Thiền viện Thường Chiếu

Văn hóa 09:58 18/09/2020

Thiền viện Thường Chiếu là một trong những trung tâm thiền học lớn thuộc dòng Thiền Trúc Lâm. Đến với thiền viện, quý Phật tử sẽ cảm nhận được không khí thoáng mát, ở đây có rất nhiều cây xanh, gần gũi với thiên nhiên, con người.

Tượng Phổ Hiền Bồ tát và những điều Phật tử nên biết

Văn hóa 09:18 18/09/2020

Tôn tượng Phổ Hiền Bồ tát không phải là việc ngẫu hứng thích là mua, thỉnh được. Việc mua, thỉnh tượng Phổ Hiền Bồ tát phải xuất phát từ sự thành tâm của gia chủ muốn thỉnh tượng Phổ Hiền Bồ tát về nhà để thờ.

Từ điển Phật học

Phật Giáo
Phật Giáo