Thứ tư, 24/04/2019 11:03 (GMT +7)

| Hà Nội 34°C /57%

Tịnh Độ tông
Phật Giáo Việt Nam

Tất cả chuyên mục

Home
Từ điển
Dữ liệu
Danh mục
DỮ LIỆU
Đức Phật
Từ điển
Giáo hội
Chùa
Sách
Tăng sỹ
Ý kiến – Diễn đàn
Thứ ba, 24/02/2015, 10:39 AM

"Đầu năm mua muối", đâu là đúng, đâu là mê tín?

Bạch Tầm Xuân gg follow

Các cụ xưa có câu “đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi”.  Ý nghĩa tập quán ấy có còn được hiểu đúng ý nghĩa của nó? Ngày nay, trong nét đẹp của văn hoá truyền thống còn có xen lẫn quan niệm mê tín cầu may của nhiều người.  

Mời Đạo hữu ngắm và cung thỉnh tôn tượng Đức Thích Ca Mâu Ni tại đây.

Với ý niệm mua muối đầu năm thì đâu là thiện và đâu là bất thiện? Người viết xin được chia sẻ quan điểm theo góc nhìn của văn hoá dân gian và văn hoá Phật giáo.

Theo góc nhìn văn hoá dân gian

Câu nói "Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi" cần được đặt trong bối cảnh xã hội, thời gian, không gian... để thấy được ý nghĩa của câu nói ấy. 

Muối là sản phẩm của miền biển, miền xuôi. Còn vôi là sản phẩm của miền núi, miền trung du.  Xã hội thời xưa chưa phát triển đa dạng kinh tế, sản vật muối và vôi là hai mặt hàng thiết yếu cho đời sống. Miền xuôi cần vôi để làm nhà. Miền núi cần muối để ăn. Những ai mua - bán hai mặt hàng này, là giúp cho thông thương kinh tế - xã hội.

Thời xưa, giao thông và phương tiện vận chuyển hàng hoá chưa phát triển, muối là mặt hàng khan hiếm, quý giá đối với nhiều vùng miền. Các cụ đã có sự sáng tạo trong quá trình thông thương hai loại sản phẩm muối và vôi. Sự sáng tạo ấy gắn liền với câu nói "Đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi", và trở thành tập quán, nét đẹp văn hoá. 
Ảnh minh họa
Vì nhu cầu cuối năm, giáp Tết, người ta dùng vôi để làm nhà, quét nhà (sơn nhà bằng vôi trắng), trang trí nhà cửa cho khang trang, mới mẻ; quét vôi trắng vào gốc cây, để chuyển tải tín ngưỡng, văn hoá tâm linh... Do đó bán vôi vào dịp cuối năm là mùa cao điểm.

Còn đầu năm là mùa lễ hội, du xuân, không còn bận cày bừa cấy hái. Nhiều người đi lễ hội, du xuân kết hợp vận chuyển muối, quà biếu tặng muối, mua bán muối... Do đó đầu năm, muối được thông thương dễ dàng hơn. Mọi người trao đổi muối với nhau thuận lợi hơn.

Câu nói "đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi" có ý nghĩa của nó, là nét đẹp của phong tục tập quán. Muối và vôi được thông thương đi khắp mọi miền. Đó cũng là việc làm phúc thiện, giúp cho kinh tế - xã hội được vận hành.

Theo góc nhìn văn hoá Phật giáo

Ngày xưa, các cụ giữ nét đẹp tập quán "đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi", giúp cho kinh tế - xã hội được vận hành, là việc làm phúc thiện. Theo nhà Phật, thì phúc thiện của phong tục tập quán này được xếp vào loại phúc hữu vi, bị giới hạn, không bền vững.

Thời nay, muối và vôi không còn là mặt hàng quý hiếm. Nhu cầu đời sống xã hội đã phong phú với nhiều loại sản phẩm. Giao thông, thương mại phát triển thì việc mua bán muối hay vôi đều dễ dàng trong bất cứ thời điểm nào. Nó không cần lệ thuộc vào điều kiện đời sống cuối năm hay đầu năm.

Tập quán "đầu năm mua muối, cuối năm mua vôi" không có ý nghĩa về mặt tâm linh như nhiều người vẫn đồn đại. Điều đó thuần tuý phản ánh về đời sống, mà không bao hàm ý nghĩa về sự may mắn như nhiều người vẫn nghĩ tưởng.

Nếu con người mong cầu sự may mắn từ việc mua muối đầu năm, đó là một sự mê tín. Nhà Phật gọi là vô minh.

Việc cầu may mắn từ việc mua muối đầu năm là nhu cầu tinh thần của nhiều người. Một nhu cầu, nguyện vọng chính đáng, nhưng thiếu cơ sở niềm tin và trí tuệ, thiếu sự công bằng với đất trời, vạn vật nhân sinh. Muốn được may mắn thì phải làm phúc. Muốn có phúc, tích phúc thì phải xuất phát từ gốc rễ đạo đức, lương tâm, từ trí huệ sáng suốt. 

Bạch Tầm Xuân
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Cùng Phatgiao.org.vn lan toả Đạo Pháp.

Ý kiến của bạn

TIN LIÊN QUAN

Dành cho bạn

Sống Đẹp

Quảng Ninh "quản lý hòm công đức" và một góc nhìn!

Ý kiến – Diễn đàn 13:37 09/11/2018

Vậy thì, trước khi ban hành Công văn số 489/UB-VX1, UBND tỉnh Quảng Ninh đã được chủ sở hữu tài sản “ủy quyền” định đoạt hoặc ủy quyền được tham gia định đoạt tài sản chưa? Đã có trong tay quy định nào từ văn bản luật làm căn cứ pháp lý ban hành chưa? Nếu “chưa” thì rõ ràng là không ổn rồi!

Âm mưu phá hoại Phật giáo của Pháp Luân Công

Ý kiến – Diễn đàn 15:30 07/11/2018

Pháp Luân Công, một tổ chức ngụy trang Phật giáo, đã bóp méo giáo lý của Phật giáo. Cộng đồng Phật giáo phản đối việc đăng ký của Pháp Luân Công cũng là để làm sáng tỏ và bảo vệ Phật giáo chính thống thì lại bị buộc tội không coi trọng nhân quyền. Ai là kẻ vi phạm nhân quyền, phá hoại tôn giáo khác và ai mới là người bảo vệ tôn giáo chính thống?

Suy nghĩ đôi điều về sự cầu siêu và cúng thí thực

Ý kiến – Diễn đàn 15:10 11/10/2018

Cầu siêu là cầu mong siêu thoát, nghĩa là dùng phương pháp nào đó để giúp vong linh của người đã chết vượt qua khỏi cảnh khổ đau. Ý nghĩa thì như vậy, nhưng có siêu thoát được hay không, đây là vấn đề thuộc phương pháp siêu độ hay nói đúng hơn là Pháp thuật vi diệu nào đó mới siêu độ nổi vong linh người quá cố.

Nhà Phật có cấm đánh ghen không?

Ý kiến – Diễn đàn 05:15 09/10/2018

“Tinh tinh”... tiếng chuông tin nhắn vang lên. “Nhà Phật có cấm đánh ghen không mày?”, đọc tin cô bạn thân gửi mà tôi vừa thấy buồn cười lại vừa lo lắng. Tôi vội nhấc điện thoại hẹn gặp bạn ngay để hỏi thăm tình hình, phòng trường hợp bạn “giận quá mất khôn”.

Xem thêm

Tin đọc nhiều nhất

Tin chọn lọc

Từ điển Phật học

Dữ liệu Phật giáo