Đồng Nai: Gần 300 giới tử thọ nhận giới pháp Như Lai

Đàn giới do HT.Thích Minh Chánh làm Hòa thượng Đàn Đầu (Phụ tá: HT.Thích Giác Quang), HT.Thích Nhật Quang làm Yết Ma A Xà Lê, HT. Thích Quang Đạo làm Giáo thọ A Xà Lê (Phụ tá: HT.Thích Liêm Chính, TT.Thích Thông Hạnh) cùng thất vị tôn chứng sư. 

Theo Phật Quang Đại Từ Điển do HT.Thích Quảng Độ dịch, cụ túc giới, tiếng Phạm, Pali là upasampanna hoặc upasmpada. Dịch âm là ô ba tam bát na, dịch ý là gần tròn, có nghĩa là gần gũi Niết-bàn. Cũng gọi là Cận viên giới, Cận cụ giới, Đại giới, nói tắt là Cụ giới.

Là giới luật mà Tỳ kheo, Tỳ kheo ni phải thọ trì, vì giới phẩm đầy đủ so với 01 giới của Sa di, Sa di ni, cho nên gọi là Cụ túc giới. Theo giới pháp quy định, khi thọ trì giới cụ túc, tức là đã chính thức trở thành Tỳ kheo, và Tỳ kheo ni. Phổ thông, giới Tỳ kheo có 250 giới, giới Tỳ kheo ni có 348 giới.

Việc truyền thọ giới này, theo HT.Thích Nhật Quang, Yết Ma A Xà Lê: “Muốn thọ nhận được giới pháp thì người truyền giới và người thọ giới cần phải thật sự thanh tịnh, nghiêm xét kỹ càng và nhất tâm cầu thỉnh thì mới chứng đắc”.

Ngoài những điều trên, một vị muốn thọ giới tỳ kheo cần phải nắm cho được năm trọng tội của một tỳ kheo không được phạm đó là phá Yết ma tăng, phá Pháp luân tăng, phá kiến, phá giới, nuôi đệ tử mà không biết dạy. Người xuất gia cần phải nắm vững khi đắc giới Tỳ kheo. 

Trong Phật giáo, Tăng đoàn là tập thể có vai trò quan trọng quyết định sự tồn tại của Phật pháp. Khi nào hàng ngũ Tăng già có những bậc chân tu thạc học, đạo cao đức trọng, có đủ tư cách làm nghi biểu cho đời, có đủ trí huệ làm đuốc sáng cho đời, thì khi ấy Phật pháp được hưng thịnh. 

Trái lại, khi nào trong hàng ngũ Tăng già không có những vị Tăng tài đức như trên, thì dù số lượng có đông nhiều đi nữa, đó cũng là dấu hiệu suy vi của chánh pháp.  

Chính vì điều này nên những ai trong hàng ngũ xuất gia có để tâm thiết tha đến sự tồn vong của chánh pháp, có thao thức ưu tư đến vấn đề “Tre tàn măng mọc”, có hoài bảo “Thiệu long Thánh chủng, kế vãng khai lai” thì không thể không để tâm nghiên cứu học hỏi tường tận về các pháp Yết-ma, nhất là Yết-ma truyền giới cụ túc, độ người xuất gia. . .