Đưa lòng tham vào "két" kiểm soát

Tôi mới đi mua một lọ mực vẽ và cây bút, giá thành chỉ tầm 15 ngàn cho một cây bút hoặc 20 ngàn một lọ mực. Khi tôi hỏi mua thì họ nói tổng là 150 ngàn. Tối nói hơi đắt, và cô ấy nói chỉ có một loại này, sau một hồi tôi bảo cái bút này giá15 ngàn thôi, cô bán hàng quanh quẩn rồi nói đó là loại Trung Quốc ở đây không có… Tôi chỉ kể sơ qua về câu chuyện. Có lẽ “tính tham” đó trong mỗi người đều có, thậm chí đôi khi tôi cũng có, nhưng ở mỗi người hay kể cả tôi lòng tham đó nó ở mỗi mức độ khác nhau.
Nhiều khi tôi bị tham quá tôi mong muốn nhiều thứ, tức là lúc đó tâm của tôi bắt đầu khởi lên và tôi nhận ra sự tham đó của mình, tôi thường nói bật ra để cho thân nghe thấy “sao tâm mình tham quá”… Quả thật là lúc đó tự cảm thấy hổ thẹn với chính mình! 

Có người vì lòng tham mà không còn lương tâm, ăn hối lộ, ăn xén, ăn bớt của cải mồ hôi công sức của người khác. Vì lòng tham mà lập ra những hội từ thiện ảo để nhận sự cúng dường của các mạnh thường quân hay tự nhận mình là cô, cậu giỏi, lừa gạt dân đen để nhận sự cúng dường và đồ đạc làm tư trang cá nhân…Trong xã hội hay cuộc sống nói chung, lòng tham của mỗi cá thể luôn được thể hiện ở mỗi phương diễn khác nhau, điều quan trọng là nhìn nhận và đối mặt với “tính tham” đó ở hướng nào.

“Ít muốn biết đủ ” nếu chấm theo thang bậc 10 thì có lẽ là 3/10 số đông là lý thuyết hơn thực hành. Đòi hỏi rằng khi làm việc hay vấn đề gì đó chung, mọi thứ cần phải hợp lý, rõ ràng, thẳng thắn và nhìn nhận thực tế để công bằng và biết dừng. Vì cuộc sống ở đời khiến họ phải như vậy và rồi lòng tham của con người không có đáy, có xe đạp, muốn xe máy, có xe máy, muốn xe hơi… cứ muốn, muốn và muốn

Theo một hình thức chung là con người thường hay ỷ lại và vì lòng tham, ích kỷ nên ai cũng muốn vơ vét về mình nhiều hơn người. Lơi lộc, danh vọng ở đời cái mà mọi người đều ước mong, tranh chấp giữa được và mất, vì thế mà nhiều người đã phải gánh chịu hậu quả, lao tù và cả tính mạng.

“Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, dạy các Tỳ kheo: 

Khổ lụy, này các Tỳ kheo, là lợi đắc, cung kính, danh vọng… Như thế nào, này các Tỳ kheo, bị mũi tên độc bắn trúng được ví như một người hữu học với tâm trí nhiệt thành khi bị các lợi đắc, cung kính, danh vọng chạm đến.

Mũi tên, này các Tỳ kheo, chỉ cho các lợi đắc, cung kính, danh vọng. Này các Tỳ kheo, như vậy khổ lụy là các lợi đắc, cung kính, danh vọng. 

Như vậy, này các Tỳ kheo, các ông cần phải tu tập.”

Với người xuất gia có thể danh vọng và cung kính đó là điều tất yếu, vì có thể đó là phước báo. Như lời thế Tôn dạy: Phải xem những điều đó như mũi tên độc để né tránh và đề phòng. Thọ nhận càng ít thì càng an ổn và vững tiến trên con đường đạo bấy nhiêu.

Đức Phật dạy: "Ta xem ngôi vị vương hầu như bụi qua kẽ hở, xem vàng ngọc quý báu như ngói gạch vỡ, coi y phục bằng tơ lụa như vải thô, đại thiên thế giới như một hạt ha, nhìn nước hồ A-nậu như dầu thoa chân. Đức Phật nhìn nhận mọi thứ đều như nhau, ngọc vàng cũng như ngói gạch vỡ, y phục tơ lụa cũng như vải thô… Tu tập là quá trình dài, muốn thành tựu thì phải giảm bớt tham ái.


Chúng ta là chủ nhân của những họa phước. Dù nghèo khó nhưng hãy biết đủ và sống có lương tri, đừng quá tham mà chơi cờ bạc để mau thoát nghèo để rồi họa bất diệt, nợ nần đi vào những con đường tăm tối, bị các tệ nạn của xã hội xui khiến… 

Tôi cũng đang cố gắng sửa những si mê, lòng tham… của chính mình, cùng tu tập chuyển hóa nhé…

Diệu Minh