Giàu có một cách trong sạch, vững vàng trong đạo đức
Không cần phải giàu có bằng những cách trái với đạo đức. Bởi vì khi sai phương pháp, sai đạo đức, thì đó gọi là lệch lạc, không đúng đắn.

Vì sao có người đời này làm toàn chuyện xấu vẫn giàu có?
Hãy giàu ở mức vừa phải, giàu nhưng vừa đủ, và phải vững vàng trong đạo đức.
Sống trong sự đủ đầy của cái giàu, lấy đạo đức đặt cao hơn sự giàu có, như vậy mới gọi là đúng đắn.
Giàu có một cách trong sạch, bình thường và bền vững.
“Đừng vì tiền mà không còn thấy tình bạn tốt đẹp và điều đúng đắn.
Đừng vì quyền lực mà làm người khác khổ.
Đừng vì dục vọng mà quên mất đạo đức.
Đây là điều các con phải luôn ghi nhớ trong lòng.”
Trong tự nhiên có cả hai mặt: cao và thấp.
Mặt cao gọi là thiện, mặt thấp gọi là ác.
Chúng ta phải sống cùng cả hai mặt đó.
Vì vậy, cần dùng trí tuệ để lựa chọn: sẽ sống theo hướng nào để là sống với thiện hay với ác.
Làm điều tốt hay điều xấu - hãy tự chọn.
Làm người tốt, kết giao với người tốt, sống giữa những người tốt, trong môi trường tốt đẹp luôn là phúc lành cho cuộc đời.
“Khi nào ta có chánh niệm tỉnh thức, khi đó Pāramī được tích lũy trong tâm không ngừng.”
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tưởng niệm Bồ-tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân
Phật giáo thường thứcTưởng niệm Bồ-tát Thích Quảng Đức, mỗi người con Phật xin tự nhắc mình sống xứng đáng hơn với ánh sáng ấy bằng những hành động thiết thực: giữ lời nói hòa nhã, làm việc thiện lành, tinh tấn học Phật, hộ trì Tam Bảo và nuôi lớn tâm từ bi trong đời sống hằng ngày.
Giải mã biểu tượng ngọn lửa thiêu thân cúng dường
Phật giáo thường thứcKinh Pháp Hoa có đang kể chuyện “tự thiêu”? Những con số khổng lồ và hình ảnh dữ dội không nhằm gây kinh hãi, mà để nói về cuộc chiến khó nhất: thắng chính mình.
Nghe pháp để sống lại điều đang nghe
Phật giáo thường thứcTrong kinh nói nghe pháp có nhiều mục đích: Nghe để phá nghi, nghe để giải quyết những điểm thắc mắc nào đó, nghe để mình biết thêm điều mình chưa biết, nghe để củng cố điều mình đã biết, nghe để sống lại điều mình vừa được nghe.
Yêu thương hay chỉ là tham muốn?
Phật giáo thường thứcCàng đi qua nhiều trải nghiệm, tôi càng nhận ra rằng: Không phải điều gì chúng ta gọi là “yêu” cũng là yêu thương.














