Vipassana tức là thấy biết trong sáng và tự nhiên
Việc học Đạo và sống Đạo là hoàn toàn tự nhiên, trực tiếp cảm nhận hơn là suy luận qua kiến thức đã thu thập được từ kinh điển hay từ những thông tin bên ngoài. Đạo hay Pháp vốn có nghĩa là tự nhiên và vô ngã, nên không thể làm gì mà chỉ thấy như nó là.

Thấy tức là học mà cũng chính là hành. Thấy-học-hành là một. Khi thấy biết được như vậy thì nói năng, hành động, khởi tâm đều sẽ tự ứng một cách tùy duyên thuận pháp - trong đó hoàn toàn không có người hành và một pháp nào để hành cả.
Khi người ta áp dụng theo một phương pháp chế định để hành thì đã rơi vào quỹ đạo của sự suy luận qua kiến thức và vô tình đánh mất khả năng cảm ứng tự nhiên của tánh biết trong sáng.
Tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác trong thiền Vipassanā thực ra chỉ có nghĩa đơn giản là trở về thấy thực tại một cách trọn vẹn trong sáng tự nhiên, hoàn toàn không nỗ lực để tạo tác bất cứ điều gì.
Không cố tinh tấn giác niệm với nghĩa theo đuổi một mục đích ở tương lai, vì như vậy là ngược lại với pháp thiền thấy biết trong sáng (Vipassanā) mà Đức Phật đã chỉ bày...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Loài vật có Phật tánh không?
Phật giáo thường thứcMột chú chó nằm trước hiên chùa, lặng lẽ chờ người quen đi lễ trở ra. Một con mèo nép bên góc sân, thong thả phơi mình dưới nắng sớm. Một đàn chim ríu rít trên mái chánh điện. Những hình ảnh ấy đôi khi khiến người ta chợt nghĩ: những loài vật kia có cảm xúc, biết vui buồn, biết yêu thương, biết đau đớn, vậy chúng có Phật tánh không?
Sự khôn ngoan chân thật
Phật giáo thường thứcMột người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay, nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan. Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay.
Dòng chảy của niệm và con đường chuyển hóa khổ đau
Phật giáo thường thứcKhi mỗi niệm được giữ gìn trong sạch, bánh xe nghiệp sẽ không còn bị con thú phiền não kéo lê trên lộ trình sinh tử, mà thay vào đó, cỗ xe ấy sẽ trở thành phương tiện đưa hành giả đến bến bờ giải thoát, nơi hạnh phúc chân thực hiển lộ, không bao giờ tách rời khỏi sự tỉnh giác sáng suốt của tự thân.
Có Phật đời bớt khổ
Phật giáo thường thứcSen nở tháng tư, sen nở thành Bụt. Trong tiếng Việt xưa, Bụt nghĩa là Phật. Bên xứ Tây Trúc, tức Ấn Độ ngày nay, người ta vẫn gọi Phật bằng danh từ “Người tỉnh thức” – Buddha.
Xem thêm














