“Gặp được Phật pháp rồi, hãy mau mau tu hành để thoát khổ”

Việc chúng ta có cơ hội được thực hành đúng con đường Chánh pháp như thế này là điều vô cùng hiếm có. Nếu để cơ hội trôi qua, chúng ta sẽ đánh mất khả năng thoát khổ kịp ngay trong đời này.

"Khi chúng ta đã sinh ra và gặp được Phật pháp rồi, hãy mau mau tu hành để thoát khổ nhé."

Rồi chúng ta sẽ còn lạc mãi trong tà kiến suốt một thời gian dài vô lượng, trước khi lại có thể gặp được Chánh pháp này thêm một lần nữa…

Vì vậy, khi đã sinh ra và gặp được Phật giáo rồi, hãy vội vã tu hành để thoát khổ.

Nếu không, chúng ta sẽ đánh mất cơ hội quý báu này, bởi khi chân lý bị lãng quên, bóng tối sẽ bao trùm tất cả chúng sinh, khiến họ phải trầm luân trong khối khổ đau không biết đến bao giờ mới dứt.

Gieo duyên chánh Pháp - Gieo phước lâu dài


“Gặp được Phật pháp rồi, hãy mau mau tu hành để thoát khổ” 1
Ảnh minh họa. 

Trí tuệ tối thượng là tâm thấy được tâm. Khi chúng ta đã biết rõ tâm rồi, thì hết mọi khái niệm, không còn cần phải biết thêm điều gì nữa.

Việc biết tâm, thấy tâm không phải là điều thấp kém, mà chính là Thánh Đạo dùng để đoạn trừ toàn bộ nguyên nhân sinh khổ, đúng như đã nói rằng:

Tâm phóng ra bên ngoài chính là "Nguyên nhân của khổ".

Kết quả của "Nguyên nhân của khổ" chính là "sự thật về khổ".

Tâm thấy tâm chính là "Con đường thoát khổ".

Kết quả của "Con đường thoát khổ" chính là "sự chấm dứt khổ" - Nibbana.

Nhân của "Chấm dứt khổ" chính là Thánh đạo này.

Nhân của Khổ chính là "Tập". Quả của Tập chính là Khổ.

Tâm quán chiếu tâm chính là sự biết, và là việc thiết lập chánh niệm an trú ngay tại đó.

Sự tỉnh giác, nhận biết an trú ngay tại đó chính là tâm và niệm này vậy.

Tâm và sự biết là cùng một bản chất, không hề khác nhau.

Mọi sai khác đều sinh ra từ sự suy nghĩ sai lầm, và chính điều đó dẫn đến việc tạo tác đủ mọi loại nghiệp, không bao giờ dừng lại, vì chúng ta hiểu sai.

Nếu tâm thấy được tâm rồi, thì mọi thứ đều chấm dứt, phiền não và ái dục đều bị cắt đứt, mọi thứ đều tan biến. Ngay tại tâm ấy không còn sự tạo tác. Chân lý rốt ráo chính là…tâm.
Trích từ sách “Chiến binh của Chánh pháp”.

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Nguyện lực thắng nghiệp lực

Phật giáo thường thức 20:45 30/05/2026

Hỏi: Kính thưa lão Pháp sư, sau khi con phát tâm thì bị rất nhiều chướng ngại, nên làm thế nào để khiến oan gia trái chủ tha thứ?

Chánh kiến là trí tuệ được sinh ra từ tu tập

Phật giáo thường thức 17:28 30/05/2026

Chánh kiến chính là sự thấy biết chân thật về đời sống, thấy rõ bản chất của khổ đau, nguyên nhân của khổ đau, và con đường đưa đến sự chấm dứt khổ đau.

Cuộc đời Đức Phật Thích Ca: Từ ký ức tuổi thơ đến giác ngộ vĩ đại

Phật giáo thường thức 16:33 30/05/2026

Mỗi mùa Phật đản trở về, hàng triệu người con Phật trên khắp thế giới lại thành kính tưởng niệm ngày Đức Thế Tôn thị hiện nơi cuộc đời. Chúng ta thường biết đến Đức Phật như một bậc Đại Giác đã từ bỏ cung vàng điện ngọc, trải qua sáu năm khổ hạnh và cuối cùng chứng đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác dưới cội Bồ đề.

Hãy thắp sáng ngọn lửa trí tuệ và tỉnh thức

Phật giáo thường thức 12:35 30/05/2026

Tâm dẫn đầu mọi pháp. Nếu không có sự hiện diện của trí tuệ và tỉnh thức (ngọn lửa tâm linh), đời sống con người cũng giống như ngọn đèn không lửa, tối tăm và vô nghĩa.

Xem thêm