Trong Phật giáo, câu hỏi “phạm tội nặng bị đọa địa ngục thì khi nào được siêu thoát?” không nhằm gieo thêm sợ hãi, mà để giúp con người hiểu rõ luật nhân quả và mở ra con đường chuyển hóa.

Lễ khai mạc Đại giới đàn Chơn Thành Phật lịch 2569 do BTS - GHPGVN tỉnh Lâm Đồng tổ chức, chính thức diễn ra vào sáng ngày 18/12/2025 (29/10/Ất Tỵ), tại Thiền viện Trúc Lâm Chánh Thiện (xã Tân Lập).

Sáu căn nhỏ nhoi thôi/ mà mở toang cánh cửa ba nghìn đại thiên thế giới/ Sáu trần dẫu mỏng manh như khói như sương/ mà buộc chặt con người trong mê lộ khổ đau bất tận...

Trong Phật giáo, sinh mạng - dù lớn hay nhỏ, dù đã thành hình hay mới manh nha - đều được nhìn bằng con mắt rất nghiêm cẩn. Bởi cốt lõi của đạo Phật là tâm từ bi và giới không sát sinh.

Hôm nọ, có một bà thí chủ lớn tuổi nói với tôi rằng: “Bạch Thầy, con không sợ chết”. Nghe vậy, tôi liền đáp: “Thí chủ à, hãy suy nghĩ cho chín chắn rồi hãy nói như vậy”.

Theo dòng lịch sử cách đây hơn 2600 năm tại xứ Ấn Độ một bậc vĩ nhân đã ra đời. Kể từ đấy, lần đầu tiên trong lịch sử của nhân loại, ánh sáng của trí tuệ được thắp lên, yêu thương được lan tỏa muôn nơi. Dân chúng được sống trong cảnh đất nước thái bình, ấm no và hạnh phúc.

Mai này dẫu có còn hay mất/ Kiếp nhân sinh như gió sớm mai/ Đời vốn phù du đừng giữ chặt/ Để từng khoảnh khắc hóa trong lành...

Trong Kinh Hoa Nghiêm có nói “tam tế bất ly nhất niệm” (ba đời không rời một niệm), lời nói này là như thế nào?

Bao danh lợi, tài hoa và nhan sắc; cũng chỉ là cái bẫy đáng yêu...

Nếu thương mà làm nhau khổ thì nên dừng lại để học lại cách thương. Nếu cứ nhân danh thương mà gây đau thì chữ “thương” đó…nên cởi ra...

Trong cuộc sống, con người luôn tìm cho mình một điểm tựa hạnh phúc, hay nói cách khác luôn muốn có niềm an lạc cả về mặt thể xác lẫn tinh thần. Họ tìm kiếm và mong cầu mà không nghĩ rằng chúng luôn tồn tại bên mình. Vậy làm sao để ta có được hạnh phúc, niềm an lạc? Liệu niềm an lạc, hạnh phúc có thể bên ta mãi hay không? Đó chính là điều mà chúng ta cần nhìn nhận mỗi khi nghĩ về hạnh phúc của mình.

Đây là lập luận tôi thường dùng khi nói chuyện với những người thích đi câu cá. Tôi bảo họ: “Đừng gắn lưỡi câu”.