450
Nhiếp tâm niệm Phật - Công đức thù thắng
Kinh Thập lục quán dạy rằng: Niệm Phật một tiếng diệt được trọng tội 80 ức kiếp sanh tử. Chỉ cho người đó niệm Phật một tiếng, ở đây tức chỉ một câu Phật hiệu “Nam Mô A Di Đà Phật” mà hơn cúng dường 7 báu suốt trăm năm. Chí thành niệm Phật thì không có bệnh gì mà không tiêu".
Chỉ một câu "Nam Mô A Di Đà Phật" nhưng chứa đựng tất cả tinh tuý của Phật giáo. Một câu "Nam Mô A Di Đà Phật" đã đầy đủ viên mãn phước đức và trí tuệ của mười phương Chư Phật. Một câu "Nam Mô A Di Đà Phật" rất bình thường nhưng cũng rất cao siêu và thù thắng. Một câu "Nam Mô A Di Đà Phật" rất đơn giản nhưng cũng rất uyên áo.
Thế nhưng, không phải ai trong chúng ta cũng phát nguyện trì niệm được. Bởi sống trong thời mạt pháp, trong cõi Ta-bà này, con người chúng ta có vô lượng vọng tưởng, tạp niệm, tức là chúng ta đang liên tục tạo ra sáu cõi luân hồi và trôi lăn trong kiếp trầm luân không dứt thì làm sao có đầy đủ lòng tin và tâm nguyện hành trì pháp môn niệm Phật!
Người niệm Phật muốn diệt được trọng tội, muốn tăng được công đức thì người niệm Phật trong cái danh hiệu "Nam Mô A Di Đà Phật" phải chứa đựng đủ tín nguyện, tức là người xả ly Ta-bà triệt để và họ xem Ta-bà như là quán trọ, như lao ngục họ đang bị giam cầm trong đó như hầm xí không đáy, và họ mong tha thiết nguyện ngày đêm nhớ về Tây Phương Cực Lạc thế giới, như người lữ khách mong về lại cố hương, quê hương đó là Tây Phương Cực Lạc. Hai ý niệm này cùng lúc xuất hiện thì người này có tín nguyện.
Nương theo pháp kinh hành niệm Phật, mỗi bước đi kinh hành của các Phật tử, đồng tu là một sự quán tưởng về bốn pháp: Quán thân bất tịnh - Quán thọ thị khổ - Quán tâm vô thường - Quán pháp vô ngã. Kinh hành theo bước chân Phật, mỗi Phật tử, đồng tu niệm Phật theo từng bước chân, niệm từng tiếng, từng chữ cho tròn câu Phật hiệu "Nam Mô A Di Đà Phật" và quán tưởng mình đang bước trên hoa sen, đang đi vào cõi Tịnh Độ.
“Mỗi bước chân là mỗi đóa sen
Thấm nhuần mưa pháp sáng hoa đèn,
Bừng lên chân lý ngời ngời tỏa,
Mỗi bước chân là mỗi đóa sen.”
Đức Phật là bậc thông suốt Tam Giới. Ngài dạy rằng: Thời đại chánh pháp giải thoát thành tựu. Thời đại Tượng Pháp Thiền Định thành tựu. Thời đại mạt pháp niệm Phật thành tựu. Đối với lời dạy này chúng ta nên hiểu biết rõ ràng, thời đại mạt pháp Thánh Nhân ngày càng xa cách, vận mạng pháp môn ngày càng suy giảm, căn cơ chúng sanh càng châm lụt, phước báo mong manh, trí tuệ thô thiển, tội nghiệp sâu nặng. Nương tựa vào một câu Thánh Hiệu thù thắng "Nam Mô A Di Đà Phật" mới mong có thể vượt thoát khỏi vòng sanh tử luân hồi.
Nếu như trong kiếp hiện tiền này, ta có duyên lành được nghe Chánh pháp, được nương vào bổn nguyện tiếp dẫn chúng sanh và sự gia hộ của Đức Phật A Di Đà thì hãy phát nguyện hành trì niệm sáu chữ hồng danh "Nam Mô A Di Đà Phật".
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Hạnh phúc không phụ thuộc vào ngoại cảnh
Phật giáo thường thức
16:30 16/06/2026
Có một điều mà càng sống, càng thực hành thiền và càng học lời Phật dạy, tôi càng thấm thía: hạnh phúc thật sự không phụ thuộc vào ngoại cảnh.
Làm sao để không bị cuốn vào những lời khen chê?
Phật giáo thường thức
13:20 16/06/2026
Hỏi: Dạ thưa Thầy, con hay bị cuốn vào những lời khen chê, khi con làm một việc gì đó nếu được khen thì con làm rất hăng say, còn ngược lại thì rất tệ, làm sao con có thể tỉnh trước những lời như thế, xin Thầy khai thị.
Làm thế nào tiêu trừ được nghiệp chướng?
Phật giáo thường thức
10:42 16/06/2026
Hỏi: Làm thế nào mới tiêu trừ được nghiệp chướng?
Không thể cực đoan chỉ dựa hoàn toàn vào nghiệp
Phật giáo thường thức
10:21 16/06/2026
Nếu chuyện gì cũng cho rằng: “Đều do nghiệp quá khứ cả”, thì sẽ rơi vào tà kiến, tức là quan điểm cho rằng mọi sự đều do nghiệp quá khứ quyết định.
