Câu hỏi:
1. Thưa thầy, con nhận thấy mọi điều thầy dạy về trong lành, định tĩnh, sáng suốt hay thận trọng, chú tâm, quan sát, ... dường như đều hướng về một mục đích là để chiêm nghiệm rõ tiến trình vận hành của các pháp, để thấy ra được đặc tính chân thật của các pháp đó là Khổ - Vô Thường - Vô Ngã.
Trừ trường hợp mà chúng ta thấy pháp đó hại mình, hại người (Ác pháp) thì chúng ta ngăn chặn nó xảy ra. Vậy thì tu Phật thật ra chỉ đơn giản là "làm các điều lành, ngăn chặn các điều ác" mà thôi.
Con đang làm một công việc mang tính cạnh tranh rất cao và nhiều xung đột. Khi con nhận thấy các pháp đang xảy ra như thế và nhận ra đó dường như là một quy luật ở đó rồi, nếu con không đấu tranh, giành giật với người khác thì con sẽ bị mất chỗ đứng, và bị đè bẹp.
Vậy nếu con sống thuận theo sự vận hành của pháp thì con cũng phải đấu tranh, giành giật như người ta ạ?
Con có một suy nghĩ là: việc mình sống thuận/ nghịch với tiến trình vận hành của pháp nó còn phụ thuộc vào lợi ích và hậu quả của nó mang lại. Con suy nghĩ như thế có đúng không thầy?

2. Thưa thầy, Một số người bạn của con thì họ quan niệm "linh hồn" không phải là một chúng sinh trong cõi Địa Ngục, Ngạ Qủy, Atula, Thiên, họ cho rằng có rất nhiều người sau khi chết thì ở trạng thái "linh hồn" và không thuộc bất kì cõi nào và họ chờ cơ hội chuyển sinh.
Nhưng con thì lại cho rằng sau khi chết là người ta đi tái sinh luân hồi ngay, "linh hồn" mà mình thấy khi đó đã là chúng sinh cõi khác rồi. Không tồn tại một linh hồn nào mà không thuộc 1 trong 4 cõi như đã kể trên.
Không biết là ai đúng, ai sai, xin thầy phân minh giúp con ạ.
Con xin chân thành cám ơn thầy ạ.
Mô Phật.

Trả lời: