450
Tánh thấy, tánh biết có phải thường hằng không?
Thưa thầy, nếu con nghĩ sai xin thầy chỉ dạy. Con kính cám ơn thầy ạ. Nam Mô A Di Đà Phật.
Câu hỏi:
Cái thấy, cái nghe, cái ngửi, cái nếm,... phải nhờ các pháp khác mới thành tựu. Các cái trên vẫn phải sinh, diệt và vô thường. Còn Tánh Thấy, Tánh Nghe, Tánh Ngửi, Tánh Nếm,... đứng một mình, vẫn tự làm chức năng, các Tánh này không Sanh, không Diệt và Thường Hằng.
Ảnh minh họa
Trả lời:
Tánh thấy, tánh biết không sanh, không diệt chứ không phải thường hằng. Đừng nhầm lẫn 2 điều này. Thường hằng còn mang ý niệm thời gian, còn không sinh không diệt thì phi thời gian.
Thí dụ nói Niết-bàn không sinh không diệt chứ không thể nói Niết-bàn thường hằng. Vì đã cho là thường hằng thì đồng nghĩa với một trong hai trạng thái: sinh mãi mãi hoặc diệt mãi mãi! Điều này không thể có!
Theo: Trung tâm Hộ tông
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Buông một cách tự nhiên
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
08:50 25/02/2026
Có một câu con rất thích trong các bài giảng của Sư ông, là "không sai là đúng, mà cố đúng lại là sai”. Thực ra có một thắc mắc con từ lâu ấp ủ muốn nhờ Sư ông khai thị giúp con ạ:
Xem thêm
