Tìm kiếm thông tin Ác

Tìm kiếm: “ Ác”

kết quả phù hợp

Tìm kiếm nâng cao

Tâm lý học trị liệu qua lời dạy của đức Phật

Nghiên cứu 28/02/2026, 07:57

Trong cuộc sống luôn tồn tại sự đối lập giữa thiện và ác, tốt và xấu… Cá thể con người trong vũ trụ lại càng phức tạp hơn. Ngoài những cố gắng để đạt được cuộc sống như mong muốn, thì con người còn có tâm thức là phần ẩn chứa bên trong cũng cần quan sát, hiểu rõ. Nếu cuộc sống bên ngoài là những hoạt động được nhìn thấy và cảm nhận thì những gì bên trong lại vô cùng phức tạp, khó lý giải.

Phật dạy: Không làm ác thì việc gì phải sợ

Lời Phật dạy 25/02/2026, 17:53

Muốn không sợ hãi, cần phải thấy rõ “Các pháp ác, bất thiện thì tự hại mình, nếu không có điều này thì không có nhiễu loạn, không có sầu lo”. Nên muốn bình an thực sự thì hãy quay về điều phục và chuyển hóa tham sân si nơi chính mình.

Tịnh khẩu là gì?

Phật giáo thường thức 25/02/2026, 09:29

Tịnh khẩu có nghĩa là thanh tịnh khẩu nghiệp. Theo nghĩa rộng, thanh tịnh khẩu nghiệp là không nói sai, nói ác… mà chỉ nói lời chân thật, thanh tịnh; nói lời yêu thương, đoàn kết, xây dựng, có lợi ích cho mình và người. Tuy nhiên, tịnh khẩu theo cách hiểu của nhiều người là không nói gì cả.

Nhân quả không cố định

Phật giáo thường thức 25/02/2026, 11:00

Hầu hết giáo lý căn bản của đạo Phật, dù pháp thế gian hay xuất thế gian cũng đều lấy nhân quả làm gốc.

Làm ác gặp ác

Phật giáo thường thức 24/02/2026, 20:40

Vào thời nhà Tống, ở huyện Sơn Tây thuộc phủ Đại Đồng có một anh chàng giao liên tên là Ngô Nhân Hưng. Trách nhiệm của anh ta là cưỡi ngựa qua các huyện để gửi công văn. Có lần trên đường đi qua một tỉnh ở phương bắc, anh ta nghỉ lại ở một trạm canh gác. Nhân vì người canh gác tiếp đãi không chu đáo nên anh ta nổi giận.

Làm người cần có hai loại “mắt trí tuệ”

Phật giáo thường thức 24/02/2026, 17:35

Đức Phật đã dạy trong Anguttara Nikaya, bài kinh Andha Sutta rằng: Làm người cần có hai loại “mắt trí tuệ”: Con mắt biết làm ăn sinh sống. Con mắt biết phân biệt thiện ác, nhân quả, đúng sai theo đạo đức.

Dù vi tế, nhưng tôi khởi tâm vui khi kẻ xấu chịu tội, vậy có phải là ác không?

Phật pháp và cuộc sống 24/02/2026, 07:09

Thiệt sự, nếu nhìn sâu vào lòng mình, không ít lần ta thấy một niềm vui thoáng qua khi người từng làm điều xấu, từng gây tổn hại cho mình hay xã hội, phải chịu hậu quả. Niềm vui ấy có thể rất vi tế, không bộc lộ ra ngoài, nhưng ta biết nó có mặt. Vậy đó có phải là “ác” không?

Hiểu như thế nào về câu "Ác giả ác báo"

Phật giáo thường thức 23/02/2026, 20:01

“Ác giả ác báo” là một câu nói quen thuộc trong đời sống dân gian, thường được hiểu nôm na: làm điều ác rồi sẽ gặp quả báo xấu.

Tốt nhưng không dại, cứng nhưng không ác

Phật giáo thường thức 11/02/2026, 10:15

Đây là một lời dạy cân bằng và trí tuệ, phản ánh sự trưởng thành trong nhân cách và tu tập. Nó vạch ra con đường Trung đạo trong cách ứng xử giữ được bản chất lương thiện mà không ngây ngô, giữ được nguyên tắc vững vàng mà không trở nên tàn nhẫn.

Làm thế nào để bớt sân?

Phật giáo thường thức 04/02/2026, 15:00

Sân trong tiếng Pāli có nghĩa là: Sự tức giận, hờn, buồn, rầu, sự ghét, ác cảm, sự căm thù và khó chịu trong tâm v.v...

Sức mạnh khủng khiếp của nghiệp báo

Tư liệu 03/02/2026, 20:00

Ngay cả người chỉ vui mừng, tán đồng việc ác của người khác cũng phải cùng thọ nhận nghiệp quả ấy.

Về quan niệm trung thành tuyệt đối với một người

Phật pháp và cuộc sống 03/02/2026, 14:45

Trong đời sống đạo đức nói riêng và đời sống tinh thần của con người nói chung, lòng trung thành thường được xem như một phẩm hạnh cao đẹp. Trung thành với thầy, với người lãnh đạo, với người thân hay với một lý tưởng có thể nuôi dưỡng niềm tin, sự gắn bó và trách nhiệm. Tuy nhiên, khi “trung thành” bị tuyệt đối hóa - trở thành một nguyên tắc bất khả nghi, bất chấp đúng sai, thiện ác và hậu quả - nó không còn là đức hạnh, mà dễ trượt sang một dạng tà kiến tinh vi, làm tê liệt trí tuệ và làm tổn hại cả cá nhân lẫn cộng đồng.

Xem thêm