450
Chánh kiến về nghiệp trong cuộc sống hiện tại
Thiện nghiệp sẽ cho quả thiện, và ác nghiệp sẽ cho quả ác. Đó là luật nghiệp báo mà tất cả chúng sanh phải nhận lấy. Không có thế lực nào có thể ban phát, sửa đổi, hay né tránh được.
Nếu một người không chăm sóc sức khỏe của mình, không tập thể dục thường xuyên, không ăn thức ăn có lợi cho sức khỏe, người đó sẽ trở nên ốm yếu hoặc bịnh tật.
Những ai thường xuyên tập thể dục, ăn uống cân bằng, không ăn những thức ăn có hại cho sức khỏe, họ sẽ có được sức khỏe tốt, miễn là họ không phải chịu quả bất thiện nghiêm trọng.
Thực hành bố thí, nói lời nhẹ nhàng (ái ngữ), giúp đỡ (lợi hành) và đối xử bình đẳng (đồng sự) với người khác. Bốn hành động cao quý này sẽ mang lại nhiều người hầu cận và được nhiều người giúp đỡ trong kiếp hiện tại. Đức Phật đã dạy như vậy.
Nếu bốn pháp hòa hợp hay còn gọi là nhiếp pháp (saṅgaha-dhamma) được thực hành, người ta sẽ có nhiều người hầu cận hoặc nhiều bạn bè. Nếu ai thực hiện ngược lại, họ sẽ có ít người hầu cận và ít bạn bè.
Thực hành đưa đến sự giàu sang, sung túc đã được giải thích trong bốn loại thành tựu (sampadā). Thành tựu (i) về sức mạnh và tinh tấn (uṭṭhāna-sampadā), tức là, làm những công việc với kiến thức và kinh nghiệm. Thành tựu (ii) sự hộ trì (ārakkhasampadā), tức là, giữ gìn và bảo vệ tài sản khỏi sự mất mát. Thân cận bạn lành (iii) (kalyāṇamittatā). Sống trong khả năng của mình, không phung phí (samajivitā).
Sống với bốn nguyên tắc này, người ta có thể sẽ trở nên giàu có. Nếu không giàu một cách phi thường thì người ta cũng có thể trở nên khá giả. Phạm vào bốn nguyên tắc này, chắc chắn người ta sẽ trở nên nghèo đói.
Như đã nói, tất cả chúng sanh đều bị chi phối bởi những nghiệp (hành động) trong quá khứ và ngay trong kiếp hiện tại, tùy vào hoàn cảnh, mà ác nghiệp hay thiện nghiệp sẽ cho quả thiện hoặc bất thiện.
Thiện nghiệp sẽ cho quả thiện, và ác nghiệp sẽ cho quả ác. Đó là luật nghiệp báo mà tất cả chúng sanh phải nhận lấy. Không có thế lực nào có thể ban phát, sửa đổi, hay né tránh được.
Bản thân chúng sanh phải là đối tượng tự chịu tránh nhiệm cho quả khổ hay quả vui của chính mình. Không một ai có thể tạo ra nhân duyên của một chúng sanh. Chúng sanh tự làm và tự nhận lấy cái quả của mình.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ
Phật giáo thường thức
17:24 03/06/2026
Sinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...
Hiểu rõ trình độ của mình, từng bước một mà tiến
Phật giáo thường thức
15:20 03/06/2026
Trước khi vội vàng học những điều sâu xa, ta cần dừng lại và thành thật hỏi: Hiện tại, mình đang ở đâu?
Người càng là bậc thiện nhân thì càng ít ngã mạn
Phật giáo thường thức
14:16 03/06/2026
Có những người học rộng hiểu nhiều, kiến thức và sự hiểu biết rất phong phú. Nhưng chính vì có nhiều kiến thức nên lại sinh tâm ngã mạn.
Vì sao trong kinh viết “các ông Bồ-tát” nhưng nhiều tượng Bồ-tát lại mang hình tướng người nữ?
Phật giáo thường thức
11:25 03/06/2026
Đọc kinh Phật, nhiều người thường bắt gặp những câu như: “Các ông Bồ-tát”, “này thiện nam tử”, “các vị Bồ-tát thưa rằng...”. Thế nhưng khi bước vào chùa, nhất là ở Việt Nam, Trung Quốc, Nhật Bản hay Hàn Quốc, người ta lại thấy không ít tượng Bồ-tát mang dáng vẻ dịu dàng của một người nữ. Điều này khiến nhiều Phật tử thắc mắc: rốt cuộc Bồ-tát là nam hay nữ?
Xem thêm
