Buổi họp do bà Phạm Thị Thu Huyền – Phó chủ tịch UBND huyện Thanh Trì chủ trì cùng sự góp mặt của các đại biểu huyện Thanh Trì. Còn về phía đại diện GHPGVN gồm có Thượng tọa Thích Thọ Lạc – Trưởng ban Văn hóa Trung ương GHPGVN, trụ trì chùa Yên Phú; Thượng tọa Thích Minh Hiền - Phó trưởng ban Văn hóa Trung ương, viện nghiên cứu tôn giáo Việt Nam, và ban tôn giáo Hà Nội. 

Cuộc họp đã thống nhất việc tu bổ lăng mộ Sư bà Phương Dung sẽ do UBND huyện Thanh Trì đảm nhiệm và thống nhất Hội thảo khoa học về nhân vật Sư bà Phương Dung là nhân vật Phật giáo tiêu biểu của Việt nam. Chương trình hội thảo sẽ do GHPGVN, Viện nghiên cứu tôn giáo Việt Nam, ban Tôn giáo thành phố Hà Nội và UBND huyện Thanh Trì đồng chủ trì, các thành phần tham dự gồm: Các cơ quan trung ương, các Viện nghiên cứu và các đại biểu đến từ xã Liên Ninh và Huyện Thanh Trì, Hà Nội.

Hội thảo khoa học: 30 năm Phân viện NCPH VN tại Hà Nội và Tạp chí NCPH - Thành tựu và định hướng

Hội thảo sẽ được tổ chức tại chùa Yên Phú, xã Liên Ninh, huyện Thanh Trì, TP Hà Nội với mục đích tìm hiểu về thân thế, sự nghiệp của nhân vật Phương Dung và những đóng góp của Sư bà đối với quê hương qua đó góp phần giáo giục truyền thống uống nước nhớ nguồn cho các thế hệ dân tộc Việt Nam. Sư bà Phương Dung là trụ trì chùa Thanh Vân Cổ Tự (nay là chùa Yên Phú) từ những năm 40. Sư bà là người có công lớn trong việc phát triển Phật giáo thời Sơ khai tại Việt Nam.

Hội thảo khoa học với chủ đề “nữ Phật tử với Phật giáo Việt Nam” nhân tưởng niệm 906 năm Ni sư Diệu Nhân

Thần phả chùa Yên Phú kể rằng cuối thời Hùng Vương thứ mười tám, làng Lưu Hàm, huyện Thượng Hiện, phủ Nghĩa Hưng, đạo Sơn Nam có vợ chồng bà Huệ sinh cô gái Phương Dung, đẹp xinh, da trắng, tóc dài, mắt nhung huyền, dáng thanh tao, yểu điệu, yêu kiều. Tuổi trăng rằm, nàng nguyện không lấy chồng, một lòng theo Phật. Một hôm nàng đến châu Thường Tín - Thăng Long thời cổ, qua đầu làng, thấy ngôi chùa Yên Phú cảnh đẹp phong quang, trăng gió mơ màng, duyên lành bay toả, nàng ở lại chùa, hương khói phụng thờ, sớm tối tụng kinh niệm Phật và đặt tên chùa là Thanh Vân Cổ Tự.

Một hôm nàng ra sông Kim Ngưu tắm, bỗng đám mây hồng sà xuống cuốn lấy thân thể nàng. Đêm đó, nàng mơ thấy một tướng quân mặc áo gấm, đeo ngọc châu, dáng kỳ dị từ dưới nước đi lên, tự xưng là quan Thuỷ thần và nói với nàng: "Nhà ngươi đức dày, Trời đã soi tỏ, lệnh cho hai vị Thuỷ thần đầu thai xuống làm con, nên chớ có lo lắng về điều đó”. Nói xong Thuỷ thần lên thuyền rồng, bay lên. Nàng tỉnh dậy, mơ hồ giấc mộng Thiên Thai.

Sớm mai, nàng qua miếu thấy có hai quả trứng lớn, bèn mang về chùa. Bỗng từ trứng phát ra tiếng vang như sấm, tách vỏ, xuất hiện hai vị đầu người mình rắn, da có vảy, tướng mạo kỳ lạ, thiên tư to lớn. Các bô lão làng Yên Phú kéo đến, hai vị thần nói: "Anh em chúng ta vốn là Thuỷ thần mà các ông thờ phụng lâu nay, tên là Trung Vũ và Đài Liệu. Nay phụng mệnh thiên đình giáng sinh để giúp nước”.

Sư bà Phương Dung nuôi hai người ăn học, giỏi văn chương, tinh thông võ lược. Trời làm hạn hán, hai người truyền dân làng lập đền cầu Âm- Dương, Trời- Đất. Ngay sau đó mưa to, ruộng đồng đầy nước, mùa vàng ấm no. Khởi nghĩa Hai Bà Trưng năm 40, Sư bà Phương Dung và hai con tập hợp hơn hai mươi thanh niên cùng mấy ngàn người làng Yên Phú cờ rong trống mở, lên đường, góp phần đánh tan quân Nam Hán. Trưng Nữ Vương ban cho mẹ con Sư bà Phương Dung bổng lộc, về hưởng ấp Thanh Trì. Ba mẹ con bái tạ vua Bà, lên thuyền rồng trở về, đến giữa sông Kim Ngưu, một đám mây vàng sà xuống, mưa to gió lớn, nước nổi lên. Người ta thấy Sư bà Phương Dung mình mặc áo gấm, ngồi trên kiệu hoa, cưỡi mây bay lên. Hai người con lao xuống sông biến mất .

Trưng Nữ Vương sai quân đến làm tang lễ, phong thần phù hộ dân làng Yên Phú, ba mẹ con Sư bà Phương Dung được dân tôn Thành hoàng làng, thờ phụng trong chùa Yên Phú đến ngày nay. Hình tượng trinh nữ, ni cô Phương Dung hiền dịu, trắng trong đã hoá Thiên thần, sáng soi như những tướng lĩnh anh hùng đất Việt "sinh vi tướng, tử vi thần” nâng ngôi chùa Yên Phú bay lên cùng năm tháng.