Công đức tắm Phật Tết Chôl Chnăm Thmây trong bộ kinh Mahasamkarasutra

Nhân dịp này đức Vua bạch hỏi đức Phật rằng: “Bạch đức Thế tôn, sau khi Ngài nhập Niết bàn, hàng năm đến ngày Săng Cran - Chôl Chnăm Thmây chúng con nên làm những việc phước thiện gì?” 

Đức Phật đáp rằng: 

“Này Đại vương, sau  khi Như Lai tịch diệt, hàng năm đến dịp Chôl Chnăm Thmây thì Đại vương cũng như tất cả chúng sanh nên xây Núi Cát, có hương đăng, hoa quả, vải vóc, v.v.. cúng dường tưởng nhớ đến Như Lai sẽ được  tái sanh kiếp làm người trong hàng quí tộc.

Chúng sinh nào là người có lòng hiếu thảo biết tôn kính các bậc ân nhân nhất là ông bà, cha mẹ, thầy tổ và các bậc trì giới tu hàng. Mỗi năm đến hạn kỳ hết năm cũ bước sang năm mới, những người con hiếu thảo biết lo sắm sửa các thứ nhu yếu phẩm, tắm gội cho ông bà, cha mẹ, cho các vị ấy mặc quần áo mới, dâng thực phẩm cùng với nhu yếu phẩm, những người đó được gọi là “hiếu tử” đồng thời lại biết làm phước bố thí và thọ trì ngũ giới thì sẽ tái sinh làm người giàu sang, sống yên vui trường thọ”. 

Từ khi đức Thế Tôn tịch diệt trở về sau, các hàng phật tử từ vua, quan đến muôn dân, sau buổi cúng dường trai tăng rồi thỉnh chư tăng tắm vào buổi chiều, tiếp theo là xin thọ tam Qui và ngũ Giới, nghe thuyết pháp. 

Lễ tắm Phật sẽ tổ chức vào 02 chiều ngày thứ 3 Tết, tức là ngày cuối của Lễ hội Chôl Chnăm Thmây. 

Ý nghĩa và quả phước tắm Phật: Những người hữu duyên với Phật pháp đến dự lễ, được “Tắm Phật và thành tâm cầu nguyện, trong kinh Mahasankarasutra và túc sinh truyện có ghi rằng người ấy sẽ được tái sanh làm người trong hàng quí tộc, có sắc đẹp, luôn khỏe mạnh và giàu sang hơn người, ước gì được nấy. 

Ngoài ra, chư Phật tử các nơi gần xa đến dự lễ tắm Phật, nếu ai được chư tăng rải nước coi như tắm tượng trưng thì người ấy đó sẽ được: “Tất cả sự khổ não, lo sợ, bệnh tật và mọi sự tai hại thảy đều tiêu tan”. 

ĐĐ.Châu Hoài Thái lược soạn