Khi ta nhìn, nghe, ngửi, nếm, chạm và suy tư. Có một thứ trong tận cùng nhận ra những thứ đó. Khi ta ngồi không, ta nhận ra mọi thứ đến và đi và chợt nhiên ta nhận ra dù thân thể hay suy tư, thì mọi thứ hiện diện nơi đây nhưng không có gì thực sự là liên hệ với ta theo kiểu dính liền không rời mà nó cứ đến và đi, tận cùng đó có một thứ nhận ra tất cả điều đó. Ta trở về sống với thứ đó. Làm như vậy là Quy Y Phật.
Thứ đó nhận ra mọi thứ mà ta có thể nhận ra. Ta thấy biết điều gì đều là do nó. Ta nghi hoặc cũng là từ nó mà biết, ta biết rõ cũng là từ nó mà ra. Ta biết mọi thứ ta có thể biết là từ nó mà ra. Ta nương tựa nơi nó mà nhìn nhận vạn vật thì đó là Quy Y Pháp.
Thứ đó nhận diện mọi điều trên đời, khi ta nghi hoặc hay chấp nhận điều gì thì cũng là do thứ đó. Luôn dung chứa mọi điều trên đời kể cả tư kiến của ta của người, dung chứa mọi điều và nhận ra đó là một phần của Vạn Vật dù đủ hay thiếu thì đó là Quy Y Tăng.
Con kính thầy.

Trả lời: