Năng lượng thiện lành sẽ nuôi dưỡng thân tâm
Người nào có tâm trạng tốt, năng lượng sẽ tự hội tụ quanh người đó. Nếu ta giữ được tâm trạng tốt, thì sóng thiện, sóng của năng lượng tốt đẹp sẽ tự kéo đến, vì nó cùng một tần số, cùng một bản chất.

Tâm thiện, ý niệm thiện, hạnh thiện có thể chuyển được nghiệp báo
Vì vậy các bậc thầy mới dạy rằng: khi tâm trạng xấu phải chuyển hóa ngay, đừng để kéo dài.
Nếu để lâu, nó sẽ "ăn mòn nguyên tố trong thân", làm tổn hại đến tứ đại (đất, nước, gió, lửa) trong cơ thể.
Ngược lại, khi tâm an vui, nhẹ nhàng và ổn định, thì năng lượng thiện lành sẽ tự nuôi dưỡng thân tứ đại, bồi bổ nguyên tố, cân bằng tứ đại không cần phải dựa vào thuốc men.
Tại sao chư Tăng, các bậc xuất gia trong quá khứ sống thọ?
Không phải vì họ không có bệnh, mà vì tâm họ an lạc, nhẹ, tĩnh và vững, nên giữ gìn và điều hòa được tứ đại trong thân.
Còn chúng ta, khi bực bội, cáu gắt, mắng chửi, phê phán người khác…
Những điều đó không phải đang hại người, mà là đang phá hoại chính mình, làm rối loạn tứ đại và tự làm tổn hại thân tâm.
Người hành trì Chánh pháp đa phần đều sống thọ.
Không phải họ không có bệnh – họ có, nhưng ít và nhẹ hơn, vì tứ đại được nuôi dưỡng bằng tâm thiện lành và sự hiểu biết đúng đắn.
Sở dĩ con người khổ đau, phiền não, bất an…
Là vì không hiểu bản chất của mọi hiện tượng, không hiểu rằng mọi thứ đều vận hành theo quy luật tự nhiên.
Thấy người khác bám chấp thân, bám chấp tình, bám chấp đời…rồi mình cũng bám chấp theo.
Nhưng ngay cả thân này còn không phải là của ta, thì làm sao có thể nắm giữ?
Khi đau khổ hay thất vọng, biết trách ai đây?
Trong thế gian này, không có ai là không chết, ai rồi cũng phải đi theo con đường đó.
Có người còn chưa kịp chào đời đã lìa khỏi bụng mẹ – họ còn chết sớm hơn nữa.
Cho nên, điều quan trọng nhất là phải sẵn sàng đối diện cái chết, phải chuẩn bị tâm để hiểu và chấp nhận sự thật này.
Dù người ta yêu hay không yêu, dù mình thương hay không thương…
Một ngày nào đó, họ cũng sẽ rời xa ta, vì không có gì thuộc về ta cả.
Thân còn không phải của mình, thì bám víu để làm gì? Thương ai cho đúng cách?
Đó là thương mà không tự làm khổ mình, không đánh mất chính mình.
Vì vậy, trước hết hãy biết thương chính mình, giữ tâm mình bình an.
Đừng để tâm chìm trong khổ đau, đừng tự hủy hoại thân tứ đại bằng phiền não.
"Thương mình" ở đây không phải ích kỷ, mà là đừng để mình bị thiêu đốt bởi vô minh và cảm xúc tiêu cực.’”
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chánh niệm dành cho doanh nhân và doanh nghiệp
Phật giáo thường thứcTrong những năm gần đây, “chánh niệm” (mindfulness) trở thành một từ khóa phổ biến trong giới quản trị và kinh doanh. Nhiều doanh nghiệp đưa chánh niệm vào đào tạo lãnh đạo, quản lý căng thẳng và phát triển văn hóa tổ chức. Tuy nhiên, nếu quay về với lời Phật dạy trong kinh điển Nikāya, chúng ta sẽ thấy chánh niệm không đơn thuần là thư giãn, giảm stress hay tập trung vào hiện tại.
Tuệ đăng thường chiếu nghĩa là gì?
Phật giáo thường thứcTrong các chùa chiền, trên những bức hoành phi, câu đối hay các bài tán tụng Phật giáo, chúng ta thường bắt gặp cụm từ “Tuệ đăng thường chiếu”. Chỉ bốn chữ ngắn gọn nhưng hàm chứa một ý nghĩa rất sâu xa về con đường tu tập và lý tưởng sống của người con Phật.
Vì sao khi ăn, Tăng Ni, Phật tử thường quán niệm về thực phẩm?
Phật giáo thường thứcMỗi ngày, chúng ta ăn từ hai đến ba bữa. Việc ấy diễn ra quen thuộc đến mức nhiều người xem như một phản xạ tự nhiên của đời sống.
Những ác nghiệp sẽ không bao giờ sanh quả tốt
Phật giáo thường thứcDo không biết những nghiệp quá khứ, chúng ta không nên giải quyết chỉ dựa trên cơ sở của những chứng cứ hiện tại...














