450
Người mới nghiên cứu học Phật phải bắt đầu từ đâu?
Phật giáo có tam tạng kinh điển, vô lượng pháp môn tu tập. Vậy người mới nghiên cứu học Phật, phải bắt đầu từ đâu?
1. Niềm tin
Niềm tin là yếu tố không thể thiếu trong đời sống tu tập của người học Phật, càng không thể thiếu trong đời sống mỗi chúng ta. Niềm tin là đặc tính tốt của con người, là niềm hy vọng và ước mơ, là động lực thúc đẩy con người vươn tới một cuộc sống tốt đẹp.
Kinh Hoa Nghiêm ghi: “Như người có tay, vào trong núi báu, tự do lấy ngọc. Người có lòng tin cũng vậy, vào trong Phật pháp, tự do lấy của báu vô lậu”.
Kinh Tâm Địa Quán viết: “Như người không tay tuy đến núi báu, không lấy được gì. Người không có lòng tin, dầu gặp Tam Bảo cũng không ích gì”.
Luận Đại Trí Độ chép: “Phật pháp như biển cả, phải có lòng tin mới vào được”.
Kinh Tiểu Địa Quán ghi: “Vào biển Phật pháp, lấy lòng tin làm gốc; qua sông sanh tử, lấy giới pháp làm thuyền”.
Niềm tin đóng vai trò rất quan trọng trong Phật giáo. Nó có khả năng chi phối nhận thức, thái độ và định hướng, điều chỉnh hành vi, tạo động lực giúp ta đạt mục đích cuối cùng.
Như vậy, niềm tin trong Phật giáo, ngoài tin vào Phật, tin vào pháp, tin vào tăng, còn phải tin vào khả năng của tự thân mình.
2. Có tâm nghi ngờ
Phật giáo khác với những tôn giáo khác. Vì ngoài tín ngưỡng ra, còn chủ trương hoài nghi. Nhà thiền có câu: “Đại nghi đại ngộ, tiểu nghi tiểu ngộ, bất nghi bất ngộ”. (Nghi ngờ lớn, giác ngộ lớn. Nghi ngờ nhỏ, giác ngộ nhỏ. Không nghi ngờ, không giác ngộ). Như khi ta đánh vào cái chuông một lực nhỏ thì âm vang sẽ nhỏ, ta dùng lực mạnh hơn đánh chuông âm vang sẽ lớn hơn.
Dù pháp thế gian hay pháp xuất thế gian cũng thế, có nghi mới có ngộ.
Nhà khoa học Newton (1642 - 1727) thấy một quả táo rơi xuống đất. Ông đã nghĩ tại sao quả táo lại rơi thẳng xuống đất? Gió thổi chăng? Khoảng không rộng mênh mông, tại sao lại phải rơi xuống mà không bay lên trời? Không đi ngang hoặc đi lên? Hòn đá đã ném đi rốt cuộc lại rơi xuống đất?...
Từ suy nghĩ, nghi ngờ thắc mắc, ông nghiên cứu được lực hấp dẫn của vạn vật. Phát minh của nhà khoa học cũng do nghi mới ngộ.
Phật pháp có tam tạng kinh điển, 12 bộ kinh… đều giảng về vấn đề tu tập, giúp ta an lạc, giải thoát. Liên quan đến vấn đề tu tập, không có gì đức Phật không giảng dạy. Nên phàm những ai muốn vào trong biển Phật pháp, cần có niềm tin làm đầu và luôn có tâm nghi ngờ, thắc mắc về vấn đề nội dung đó có đúng chưa, có được bậc trí tán thán không, đã được kiểm chứng thể nghiệm hay chưa... Được như thế, chắc chắn sẽ được tỏ ngộ, thâm nhập kinh điển.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thân tướng giả tạm, có cần chăm sóc?
Phật giáo thường thức
15:21 05/06/2026
Nhiều người khi học Phật thường nghe câu: "Thân này là giả hợp", "sắc thân là vô thường", "thân tứ đại rồi sẽ tan hoại". Từ đó nảy sinh một thắc mắc: nếu thân thể chỉ là giả tạm, cuối cùng cũng già, bệnh và chết, vậy có cần chăm sóc, giữ gìn hay không?
Tránh xa tà kiến
Phật giáo thường thức
14:47 05/06/2026
Nhiều người học Phật thường nghe câu: “Hãy tránh xa kẻ ngu si, hãy thân cận bậc hiền trí”. Vì vậy, khi gặp người nhiều sân hận, tham lam, đố kỵ hay thường làm điều bất thiện, chúng ta có xu hướng tránh né họ. Tuy nhiên, nếu hiểu lời Phật dạy chỉ theo nghĩa đen như vậy thì chưa thật sự trọn vẹn.
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thức
10:43 05/06/2026
Hầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thức
09:20 05/06/2026
Đây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.
