Nhà sư có được giữ tiền và vàng bạc không?

Đức Phật tuyên bố rõ ràng: Các Sa-môn Thích tử không được phép dùng vàng bạc. Không được giữ vàng bạc. Không được nhận vàng bạc. Các vị ấy đã từ bỏ châu báu và vàng bạc, đã ly khai vàng và bạc.

Một thời, Đức Phật trú tại Vương Xá, trong Trúc Lâm, nơi nuôi dưỡng các con sóc.

Khi ấy, trong cung vua có nhiều quan lại đang bàn luận:

“Các Sa-môn thuộc dòng họ Thích có thể dùng vàng bạc.

Họ có thể giữ vàng bạc.

Họ có thể nhận vàng bạc.”

Trong hội chúng ấy có thôn trưởng Manicūlaka. Ông liền phản đối: “Các Tôn giả chớ nói như vậy! Các Sa-môn Thích tử không được phép dùng vàng bạc, không được giữ vàng bạc, không được nhận vàng bạc. Các vị ấy đã từ bỏ châu báu và vàng bạc, đã ly khai vàng và bạc.”

Nhưng hội chúng không chấp nhận lời ông. Vì vậy, thôn trưởng Manicūlaka đến gặp Đức Phật để hỏi cho rõ.

Câu hỏi của Thôn trưởng

Ông bạch: “Bạch Thế Tôn, khi họ nói các Sa-môn Thích tử được phép giữ vàng bạc, con đã nói rằng điều ấy không đúng. Con nói rằng các Sa-môn Thích tử không được phép dùng, giữ hay nhận vàng bạc. Con nói như vậy có đúng lời Thế Tôn không? Con có xuyên tạc lời Thế Tôn không?”

Lời xác nhận của đức Phật:

Đức Phật dạy: “Này thôn trưởng, ông đã nói đúng lời của Ta.

Ông không xuyên tạc Ta.

Ông đã trả lời đúng pháp.”

Rồi Đức Phật tuyên bố rõ ràng: Các Sa-môn Thích tử không được phép dùng vàng bạc. Không được giữ vàng bạc. Không được nhận vàng bạc. Các vị ấy đã từ bỏ châu báu và vàng bạc, đã ly khai vàng và bạc.

Vì sao nhà sư được kỳ vọng phải luôn thanh tịnh?

Nhà sư có được giữ tiền và vàng bạc không?  1
Ảnh minh họa. 

Lý do đức Phật đưa ra

Đức Phật dạy tiếp một nguyên tắc rất sâu: Ai sử dụng vàng bạc thì cũng sẽ sử dụng năm dục công đức. Năm dục công đức gồm:

- sắc đẹp

- âm thanh

- hương thơm

- vị ngon

- xúc chạm khoái lạc

Người sống trong năm dục ấy không còn là Sa-môn chân chính. Đức Phật nói thẳng: Đó là pháp của người thế tục, không phải pháp của Sa-môn.

Ví dụ đức Phật đưa ra

Đức Phật nói:

Cỏ được tìm bởi người cần cỏ.

Củi được tìm bởi người cần củi.

Xe được tìm bởi người cần xe.

Người được tìm bởi người cần người.

Nhưng đối với vàng và bạc,

Đức Phật tuyên bố dứt khoát: Không có bất cứ lý do nào Ta cho phép Sa-môn tìm cầu vàng bạc. Kinh Tương Ưng

Ý nghĩa sâu xa

Nhà sư sống đời xuất ly. Con đường ấy là:

- buông bỏ

- đơn giản

- không tích lũy

- không sở hữu tài sản.

Vàng bạc là biểu tượng của tham ái và thế tục. Vì vậy, khi một người khoác áo Sa-môn mà còn giữ tiền, thì đời sống phạm hạnh đã bị nhiễm thế tục.

Tóm lại:

Theo lời dạy rõ ràng của Đức Phật: Nhà sư không được nhận tiền

Nhà sư không được cất giữ tiền

Nhà sư không được trực tiếp dùng tiền mua bán,...

Nhà sư chân chính sống bằng:

- khất thực

- vật dụng do cư sĩ dâng cúng

- đời sống thiểu dục tri túc.

Đó là dấu ấn của đời sống Sa-môn chân thật nhẹ như mây, thoát tục không mang theo gánh nặng của vàng bạc thế gian.

gg follow

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Người chết có biết ngày giỗ để về nhà không?

Phật giáo thường thức 09:06 04/06/2026

Theo giáo lý Đức Phật, khi một người chết thì dòng tâm thức tái sinh gần như ngay lập tức theo nghiệp của họ.

Ba tháng An cư - Quay về thúc liễm thân tâm

Phật giáo thường thức 08:19 04/06/2026

Tăng đoàn trang nghiêm không chỉ do hình thức bên ngoài, mà do từng vị biết quay về tự sửa mình, sống đúng thanh quy, giữ tâm khiêm hạ và lấy giáo pháp làm nơi nương tựa.

Dược Vương Bồ tát là ai?

Phật giáo thường thức 07:50 04/06/2026

Con người hôm nay chữa được nhiều thân bệnh, nhưng những bất an trong tâm dường như không ít đi. Vì thế, hình tượng Dược Vương Bồ Tát trở nên đặc biệt gần gũi: “Dược” là thuốc, “Vương” là vua; nhưng thuốc trong Phật giáo không chỉ chữa thân, mà còn chữa tâm.

Nghiệp không giết hại - Quả báu của trường thọ

Phật giáo thường thức 17:24 03/06/2026

Sinh mạng là điều quý nhất đối với mọi loài. Người tôn trọng sự sống sẽ nhận được quả báo được sống lâu...

Xem thêm