Chúng ta có thể hưởng thụ đời sống vật chất trong một khoảng thời gian ngắn, nhưng sau khi chết, chúng ta phải trải qua sự luân hồi qua ba cõi (cõi dục giới, sắc giới, vô sắc giới), sáu đường (trời, người, a tu la, ngạ quỷ, súc sanh, địa ngục). Trong thế giới luân hồi này, phước báo không thể thấy được.

Nhưng nếu ta trong lòng không có một vọng tưởng, mỗi ngày từ sớm đến tối, niệm Phật, nhớ về Phật, thì tâm hồn sẽ được nâng lên và chúng ta sẽ trở thành Phật (được vãng sanh Cực Lạc). Điều này mới thật sự gọi là đại phước báo. Khi tâm hồn được tinh thông và sáng suốt, chúng ta mới hiểu rõ rằng công đức của việc niệm Phật vượt trội hơn bất cứ điều gì.

Hoà thượng Tịnh Không nhấn mạnh rằng Phật chỉ muốn chúng ta đạt tới mục tiêu cao nhất là thành Phật (vãng sanh Cực Lạc tức là thành Phật). Đối với những người có nghiệp chướng nặng nề, tưởng rằng liệu có thể thành Phật hay không là một điều không dễ đoán định. Tuy nhiên, Kinh nói rằng một câu Phật hiệu (A Di Đà Phật) có thể tiêu tám mươi ức trọng tội sanh tử (luân hồi). Việc niệm Phật hàng ngày trong suốt ba năm có thể giúp tiêu hết nghiệp chướng vô lượng kiếp.

Để đạt được điều này, chúng ta cần phải thay đổi tâm hồn. Chúng ta đã luân hồi qua vô thỉ kiếp và luôn bị tâm luân hồi (tâm vọng tưởng, phân biệt, chấp trước). Nhưng giờ đây, chúng ta cần thay đổi tâm hồn, biến nó thành A Di Đà Phật, khiến cho tâm không còn luân hồi nữa. Khi tâm đã được thay đổi bằng tình yêu và niềm tin vào A Di Đà Phật, chúng ta trở thành A Di Đà Phật và A Di Đà Phật trở thành tâm của chúng ta. Phương pháp này, được thầy Lý truyền lại, giống như khai thị của Trung Phong Thiền Sư trong Tam Thời Hệ Niệm: “Tâm ta tức là A Di Đà Phật, A Di Đà Phật tức là tâm ta”.

Hãy trân trọng niệm Phật và thay đổi tâm hồn để đạt được đại phước báo cao quý nhất trong cuộc sống và vượt qua luân hồi, trở thành Phật trong cõi Cực Lạc.