Câu hỏi:

Con kính bạch Thầy.
Thưa thầy, thân kiến có phải ý nói đến cái ngã, là cái mà mình đồng hoá với nhận thức của mình rằng "đây là tôi, tôi đang hiện hữu, tôi đang ăn, tôi đang đi, tôi thấy, tôi nghe, tôi đang thế này, thế kia... hoặc tôi đi đầu thai."
Thậm chí tôi tu, tu để có một tương lai tốt đẹp an vui, nhưng ngầm có cái tôi trong đó, nghĩa là đã bước tới, đã mong cầu vì ảo tưởng có một cái tôi đi từ đời này sang đời khác. Như vậy là đã củng cố một cái tôi chứ không phải cởi trói khỏi nó.
Đức Phật dạy "chỉ có pháp hiện tại" nghĩa là chỉ có những gì đang xảy ra bên trong và bên ngoài mình, tức là thân tâm mình đang sống tương giao với mọi thứ bên ngoài, pháp đang vận hành ngay hiện tại. Còn chuyện kiếp trước kiếp sau có hay không, không phải là vấn đề cần thiết để nghĩ tới. Cho nên mới cần quan sát những gì ngay đây "tuệ quán chính là đây".
Con thấy những người hay nói do nghiệp xấu kiếp trước nên bây giờ phải trả quả đau khổ, như vậy là đã quan sát cái quá khứ mà chính mình cũng không biết quá khứ quá xa xôi đó là gì cho nên mới không thể thấy được nguyên nhân gì làm cho mình đau khổ.
Con diễn đạt hơi lủng củng và thiếu ý vì không biết diễn đạt sao cho rõ hơn, mong Thầy hoan hỉ ạ.

Trả lời: