Trung đạo là như thế nào?
Con đường Trung Đạo tức là không quá bên này, không quá bên kia. Trung Đạo chính là Bát Chánh Đạo, con đường Bát Chánh Đạo gọi là Trung Đạo. Chánh Kiến là Trung Đạo, còn Tà kiến - thường kiến hay đoạn kiến là bên này bên kia.
Trung Đạo là không có "quá bên này" hay "quá bên kia". Có hai cái "quá" mình thường hay mắc phải:
Cứ sống buông thả giữa đời không cần gì hết, rượu chè cờ bạc, buông lung phóng dật tới đâu thì tới… đó là "quá thứ nhất".
Tu hành quá trời quá đất, bỏ ăn bỏ ngủ, khổ hạnh đủ thứ, hành thiền này qua thiền kia, cố gắng để đạt cái này cái kia…đó là "quá thứ hai".

Trong khi Đức Phật dạy chỉ là Chánh Kiến, tức là: Sống bình thường để THẤY RA Thân-Thọ-Tâm-Pháp như thế nào? Thấy ra sự tương giao, mối quan hệ trong cuộc sống như thế nào? Thấy hành động nói năng suy nghĩ của mình là như thế nào? Đó là Trung Đạo. Đơn giản là thấy mình đang là như thế nào? Trung Đạo với Chánh Kiến là như vậy.
Vì vậy Thầy nói “không có tu, chỉ thấy thôi”: thấy ra thân, thấy ra thọ, thấy ra tâm, thấy ra Pháp. Cái thấy ấy chính là trung đạo. Tu là quá, không tu cũng là quá. Quá là vướng vào hai bên. Nên Đức Phật nói giống như khúc gỗ trôi giữa dòng nếu không tấp vào bờ bên này, không tấp vào bờ bên kia, không bị chìm dưới đáy, không bị người vớt, không tự mục nát thì nó sẽ theo dòng ra biển cả. Đó là Trung Đạo.
Không thể chỉ hiểu Trung Đạo qua định nghĩa, mà quan trọng là mình sống sao cho đúng vô Trung Đạo mới được...
"Không bờ này bờ kia
Chỉ ngay nơi thực tại
Tâm Pháp chẳng ngăn chia
Đến đi đều vô ngại"
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Luôn có điều không ổn và thói quen đổ lỗi cho người khác
Phật giáo thường thứcNhìn lỗi mình bước đột phá đầu tiên trên con đường giác ngộ. Tại sao chúng ta không nhìn thấy lỗi của chính mình? Bởi vì tâm ta bị che mờ bởi bức màng vô minh và ngã chấp. Ta có một cơ chế đã được lập trình sẵn, ưu tiên bảo vệ hình ảnh bản thân, phóng đại lỗi người, thu nhỏ lỗi mình. Đây là một trong những trói buộc lớn nhất cản trở sự tu tập.
Nguyện là gì trong chánh pháp?
Phật giáo thường thứcNguyện, nếu chỉ nói suông, thì không có lực. Nhưng nếu được lặp lại bằng tâm chân thật, liên tục, thì sẽ trở thành một dòng chảy tâm lý mạnh mẽ, dẫn dắt toàn bộ đời sống.
Bồ Đề Đạo Tràng là gì, ở đâu?
Phật giáo thường thứcBồ Đề Đạo Tràng là nơi Thái tử Tất Đạt Đa thành đạo, chứng đạt quả vị giác ngộ, giải thoát; trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài đã trở thành vị Phật đầu tiên trên trái đất trong hiện kiếp này. Tại đây, có một cội cây Bồ đề đã chứng kiến quá trình đạt đạo của Ngài.
Phật đản sanh trong từng hơi thở chánh niệm
Phật giáo thường thứcMừng Phật đản sanh là trở về với Phật tánh nuôi dưỡng Phật tâm. Mỗi việc lành được gieo, mỗi phiền não được chuyển hóa, mỗi bước chân biết sống với hiện tại đều là một đóa hoa thanh tịnh dâng lên cúng dường Đức Phật.
Xem thêm














