450
Tại sao nói trung đạo là con đường dẫn đến Niết bàn?
Hỏi: Tại sao nói Trung đạo là con đường dẫn đến Niết bàn?
Nhập Niết bàn: Sự viên mãn của con đường Trung đạo
Đáp:
Trung đạo, hiểu đơn giản là con đường trung dung không kẹt vào các kiến chấp cực đoan như: có không, sinh diệt, thường đoạn, đồng dị, khứ lai. Ví dụ, khi nói về tính Không của các pháp, hành giả không bị dính mắc vào các khái niệm hư vô không tận để rồi ôm kiến chấp rằng tất cả đều là hư vô, nên cứ mãi mê sống theo chủ nghĩa hư vô. Kiến chấp như thế và sống như thế, chính tự thân hành giả sẽ đánh mất mọi nỗ lực tu tập của bản thân, đánh mất khả năng phát triển các thiện căn và vun trồng tâm Bồ đề.
Trái lại, nếu chấp có, hành giả sẽ ngày càng bám víu vào các nhân duyên vô thường làm cho cuộc sống thêm đau khổ, bất an. Do đó, bậc thức giả đi con đường Trung đạo, không kẹt vào các kiến chấp cực đoan, để đi đến giác ngộ, giải thoát.
Bạn hãy hình dung, một người đi xe đạp, nếu ngả qua bên phải hoặc bên trái nhiều qúa thì chiếc xe sẽ ngả và không đi được. Nhưng nếu người ấy biết giữ thăng bằng (trung đạo), thì anh ta sẽ lái xe về đến đích. Vì vậy, Trung đạo là con đường xa rời các kiến chấp để đi đến Niết bàn.
Trích từ: Cẩm Nang Của Người Phật Tử Tập 1.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tự giác - Giác tha - Giác hạnh viên mãn nghĩa là gì?
Phật giáo thường thức
15:26 17/06/2026
Trong Phật giáo, khi nói về Đức Phật, người ta thường nhắc đến ba phẩm chất đặc biệt: Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn.
Điều ta chống lại sẽ tồn tại, điều ta thấu hiểu sẽ được chuyển hoá
Phật giáo thường thức
12:40 17/06/2026
Thấu hiểu không có nghĩa là đồng tình hay nuông chiều những phản ứng tiêu cực. Thấu hiểu là nhìn sâu để thấy được gốc rễ của chúng. Khi thấy rõ nguyên nhân, lòng từ bi tự nhiên xuất hiện. Và khi từ bi xuất hiện, sự chữa lành bắt đầu.
Mình đã hoàn toàn trung thực hay chưa?
Phật giáo thường thức
10:08 17/06/2026
Con người rất cần sự chân thật trong quan hệ với nhau. Giả bộ yêu thương trong khi mình thực sự không hề thương yêu, cố tỏ ra thích thú trong khi mình không thể thích, những điều đó làm cho cuộc sống thật vô nghĩa.
Ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?
Phật giáo thường thức
09:30 17/06/2026
Hỏi: Chúng ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?
