450
Bát kỉnh pháp của các thầy đối với sư cô theo Làng Mai?
Văn bản Bát kỉnh pháp này được Thiền sư Nhất Hạnh tuyên đọc trong một buổi pháp thoại tại Nội viện Phương Khê cho giới xuất gia ngày 8/4/2008, Phatgiao.org.vn giới thiệu đến bạn đọc.
1. Vị nam Khất sĩ dù hạ lạp lớn, khi thấy một vị nữ Khất sĩ chắp tay chào, cũng chắp tay chào trở lại, dù vị nữ Khất sĩ này còn nhỏ tuổi. Vị nữ Khất sĩ này tuy nhỏ tuổi nhưng cũng đại diện cho Giáo đoàn Tỳ-kheo-ni, một đối tác của Giáo đoàn Nam Khất sĩ trong suốt quá trình lịch sử đạo Bụt từ khởi nguyên cho đến tương lai.
2. Vị nam Khất sĩ không suy nghĩ và phát ngôn rằng các vị nữ Khất sĩ vì là giới nữ nên nặng nghiệp hơn bên nam, do đó không thể nào học hỏi, tu chứng và làm Phật sự giỏi bằng bên nam được. Vị nam Khất sĩ ý thức rằng sở dĩ những giới điều bên giới bản nữ Khất sĩ nhiều hơn bên giới bản nam Khất sĩ, đó không phải là vì bên nữ nặng nghiệp hơn mà là vì giáo đoàn nữ Khất sĩ đã tự chế thêm một số giới điều để tự bảo hộ và giúp bảo hộ cho bên nam giới.
3. Một vị nam Khất sĩ khi thấy một vị nữ Khất sĩ lớn tuổi bằng mẹ mình thì phải ý thức rằng vị nữ Khất sĩ này tuổi lớn bằng tuổi mẹ mình để phát khởi tâm niệm cung kính, bảo hộ và giúp đỡ; khi thấy một vị nữ Khất sĩ tuổi lớn bằng tuổi chị mình thì cũng phải ý thức rằng vị nữ Khất sĩ này tuổi lớn bằng tuổi chị mình để phát khởi tâm niệm cung kính, bảo hộ và giúp đỡ; khi thấy một vị nữ Khất sĩ tuổi nhỏ bằng em gái mình thì cũng phải ý thức rằng vị nữ Khất sĩ này tuổi trẻ bằng tuổi em gái mình, để phát khởi tâm niệm thương tưởng, bảo hộ và giúp đỡ; khi thấy một vị nữ Khất sĩ tuổi nhỏ bằng con gái mình thì nên ý thức rằng vị nữ Khất sĩ này tuổi nhỏ bằng con gái mình để phát khởi tâm niệm thương tưởng, bảo hộ và giúp đỡ.
4. Vị nam Khất sĩ không bao giờ nhục mạ một vị nữ Khất sĩ dù là bằng những lời bóng gió hoặc đánh một vị nữ Khất sĩ dù là với một cành hoa. Vị nam Khất sĩ của thế kỷ 21 có đủ lịch sự nâng một chén trà để mời một vị nữ Khất sĩ. Nếu nơi nhân cách của một vị nam Khất sĩ chân tu có dáng dấp của Bồ-tát Phổ Hiền thì nơi nhân cách của một vị nữ Khất sĩ chân tu cũng có dáng dấp của Đại sĩ Quan Âm. Sự tương kính này nuôi lớn cả hai bên đối tác.
5. Các vị nam Khất sĩ khi tổ chức an cư kiết hạ hay kiết đông nên chọn nơi nào có đoàn thể các vị nữ Khất sĩ, để có cơ hội gần gũi, bảo vệ, giáo hóa và được yểm trợ, bởi vì giáo đoàn nữ Khất sĩ luôn luôn là đối tác lâu dài của giáo đoàn nam Khất sĩ.
6. Các vị nam Khất sĩ khi nghe nói đến một vị nữ Khất sĩ có thực học, có tài ba, có đạo đức thì có thể liên lạc với giáo đoàn nữ Khất sĩ để thỉnh cầu vị nữ Khất sĩ này đến giảng dạy, chia sẻ kiến thức và kinh nghiệm tu học của mình.
7. Khi các vị nữ Khất sĩ tình nguyện tới chùa viện các vị nam Khất sĩ để giúp đỡ bày biện, nấu cỗ trong những dịp giỗ tổ hay lễ lớn, các vị nam Khất sĩ phải biết tìm cách đồng sự và giúp đỡ, nhất là khi có những công tác khiêng vác nặng nhọc.
8. Khi nghe nói có một vị nữ Khất sĩ bị ốm đau, tai nạn, các vị nam Khất sĩ cần tỏ lòng ưu ái, phái người đến thăm hỏi và tìm cách yểm trợ.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Lâm chung thấy Phật
Tư liệu
17:17 11/06/2026
Ông Hóa chồm người dậy, một tay ôm ngực, tay kia bịt miệng, cố ghìm cơn ho đang cuộn lên như sóng dữ. Mỗi lần ho, toàn thân ông lại run lên. Cảm giác như có hàng ngàn mũi kim đâm xuyên lồng ngực. Hơi thở trở nên khó nhọc.
Tôn Ngộ Không: Vì sao phải buông bỏ danh hiệu Đại Thánh?
Tư liệu
12:30 11/06/2026
Từng tự tay xóa tên mình trong sổ sinh tử của Diêm Vương để mưu cầu sự bất tử, nhưng cuối cùng, Tôn Ngộ Không lại chấp nhận một cái tên rất bình thường: Hành Giả. Hành trình hạ mình từ một kẻ “ngang trời” xuống làm người tập đi, hóa ra, lại là con đường tự cứu duy nhất cho những cái tôi đang lạc lối.
Ngộ Không: Cái tên mang nghịch lý lớn nhất Tây Du Ký
Tư liệu
12:45 10/06/2026
Mang pháp danh nhắc nhở về sự buông xả nhưng cả đời lại đi vun vén cho cái tôi ngạo mạn, hành trình “Ngộ Không mà chưa ngộ” của lão Tôn chính là nghịch lý lớn nhất tác phẩm, đồng thời là tấm gương soi cho rất nhiều người hôm nay.
Giải mã đội hình Tây Du: Năm thầy trò là một con người đang tu tập
Tư liệu
14:00 09/06/2026
Trên đường sang Tây Trúc, thầy trò Đường Tam Tạng không chỉ là một đoàn người vượt núi băng rừng để thỉnh kinh. Dưới ánh sáng Phật học, đội hình ấy còn gợi hình ảnh một thân tâm đang tu tập: trí tuệ đi trước, tín tâm giữ hướng, định lực nâng đỡ và phàm tâm được rèn giũa qua chính gánh nặng của mình.
