450
Cái chết chỉ lấy đi những gì không thật, còn điều thật thì không gì chạm tới được
Khi chưa thấy ra, ta tưởng sinh tử là hai bờ: bên này là sống, bên kia là chết. Còn khi thật sự tỉnh, ta mới nhận ra rằng chẳng có bờ nào cả chỉ là một dòng chảy miên man của duyên khởi. Từng niệm sinh, từng niệm diệt như những gợn sóng nhỏ, nhưng nước đại dương tức tánh biết chưa từng biến mất.
Người mê nhìn sinh tử bằng sợ hãi, bởi chấp thân này là ta, đời này là tất cả. Nhưng người tỉnh thì mỉm cười giữa vô thường, vì biết thân này chỉ là chiếc thuyền tạm, còn người chèo thuyền chính là tánh giác chưa từng chết. Cái chết chỉ lấy đi những gì không thật, còn điều thật thì không gì chạm tới được.
Mỗi khi ta nhìn sâu vào một niệm khởi, thấy rõ nó sinh rồi diệt, mà có cái gì vẫn đang biết, không sinh không diệt đó là cửa ngõ giải thoát. Thấy ra như vậy, không cần chạy trốn cũng chẳng cần tìm cầu, vì sinh tử vốn là pháp thân đang tự biểu hiện. Sinh tử chẳng phải kẻ thù, mà là bài học của Tánh giác để soi chiếu chính mình.
Người xưa nói “vô sanh pháp nhẫn” không phải là ngồi chờ cho đến khi hết sanh tử, mà là ngay giữa dòng sanh tử, vẫn giữ tâm bình an, sáng tỏ. Khi đó, sinh tử không còn là chuyện lớn mà chỉ là một khúc quanh của hiện hữu.
Và thế là, mỗi ngày trôi qua ta không còn sợ mất nữa, cũng chẳng vội tìm được. Ta chỉ sống trong từng hơi thở, từng bước chân, từng ánh nhìn, mà biết rằng cái đang biết ấy chính là Phật đang hiện hữu giữa sinh tử, đang mỉm cười với chính ta.
Thấy ra như thế, cái chết không còn là dấu chấm hết, mà là một hơi thở khác của vô biên. Sống cũng không còn là khởi đầu, mà chỉ là sự tiếp nối của pháp thân vô tận.
Sinh tử vốn một vị, chỉ tâm phân biệt mới thấy hai. Khi tâm dừng, mọi ranh giới tan biến, và chỉ còn lại sự tĩnh lặng mênh mông của chân như nơi đó, không ai sinh, không ai chết.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Đi chùa có nên cầu cho mình… trúng số để trả nợ?
Phật giáo thường thức
20:02 09/05/2026
Tôi từng nghe một người than rất thật: “Con không tham đâu, con chỉ xin Phật cho trúng một tờ vé số để trả hết nợ thôi”. Nghe vừa buồn cười, vừa thương.
Tam thân Phật là gì? Giải mã pháp thân, báo thân, ứng hóa thân của Ngài
Phật giáo thường thức
17:32 09/05/2026
Tam thân Phật bao gồm: pháp thân, báo thân và ứng hóa thân. Đức Phật không chỉ hiện hữu trên thế gian qua nhục thân bằng xương thịt (ứng hóa thân) mà Ngài còn sở hữu pháp thân bất sinh bất diệt và báo thân vô lượng công đức. Đồng thời, Đức Phật khẳng định chúng sinh cũng có đầy đủ tam thân như Ngài.
Ý nghĩa Đại lễ Phật đản PL.2570: Từ bi - Trí tuệ - Đoàn kết - Trách nhiệm xã hội
Phật giáo thường thức
16:35 09/05/2026
Mùa Phật đản Phật lịch 2570 trở về trong niềm hoan hỷ của hàng triệu người con Phật trên khắp năm châu. Bài giảng Ý nghĩa Đại lễ Phật đản của Hòa thượng Thích Bảo Nghiêm không chỉ nhấn mạnh giá trị thiêng liêng của ngày Đức Phật đản sinh, mà còn gửi gắm thông điệp sâu sắc về từ bi, trí tuệ, đoàn kết và trách nhiệm xã hội - những nền tảng cần thiết để xây dựng một xã hội an lành, hòa bình và phát triển bền vững trong thời đại hôm nay.
Dẹp bỏ cái tôi, dễ không?
Phật giáo thường thức
15:48 09/05/2026
Có người từng nói với tôi rằng: “Tu cả đời, thứ khó bỏ nhất vẫn là cái tôi”. Ngẫm lại thấy đúng.
Xem thêm
