450
Chúng sinh ở cõi nào có thể tu chứng Niết bàn?
Hỏi: Một vị đã nhập Niết Bàn vô dư rồi còn làm được lợi ích gì cho chúng sinh nữa không?
Chư thiên có thể tu tập và chứng Niết-bàn không?
Đáp: Nếu chúng sinh còn tưởng nhớ đến ân đức của các ngài và cung kính lễ bái, cúng dường bảo tháp xá lợi của các ngài thì vẫn được lợi ích, công đức và phước báu.
Hỏi: Nếu như chúng sinh không chán sinh tử, không mong Niết Bàn thì phải làm sao?
Đáp: Thì cũng giống như côn trùng ưa phân thối, không chịu từ bỏ thì không thoát khổ được.
Hỏi: Chúng sinh vừa muốn chứng Niết Bàn, vừa ham hưởng dục thì sẽ ra sao?
Đáp: Thì cũng giống như thanh gỗ tốt nhưng bị dính phân nên sẽ không làm được gì.
Hỏi: Chúng sinh ở cõi nào có thể tu chứng Niết Bàn? Chúng sinh ở cõi nào không thể tu chứng Niết Bàn?
Đáp: Chúng sinh ở 4 cõi khổ không thể tu chứng Niết Bàn. Chúng sinh ở những cõi khác thì có thể tu chứng Niết Bàn.
Hỏi: Muốn cái khổ, già, chết, sầu, bi, ưu, não diệt thì cái gì phải diệt?
Đáp: Thì tái sinh phải diệt.
Hỏi: Muốn tái sinh diệt thì cái gì phải diệt?
Đáp: Hữu phải diệt.
Hỏi: Muốn hữu diệt thì cái gì phải diệt?
Đáp: Chấp thủ phải diệt.
Hỏi: Muốn chấp thủ diệt thì cái gì phải diệt?
Đáp: Ái phải diệt.
Hỏi: Muốn tham ái diệt thì cái gì phải diệt?
Đáp: Thì thọ phải diệt.
Hỏi: Muốn thọ diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì xúc phải diệt.
Hỏi: Muốn xúc diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì căn – trần phải diệt.
Hỏi: Muốn căn – trần diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì danh – sắc phải diệt.
Hỏi: Muốn danh – sắc diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì thức phải diệt.
Hỏi: Muốn thức diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì hành phải diệt.
Hỏi: Muốn hành diệt thì phải làm sao?
Đáp: Thì vô minh phải diệt.
Hỏi: Vô minh diệt thì cái gì sinh?
Đáp: Vô minh diệt thì minh sinh.
Hỏi: Minh là cái gì?
Đáp: Minh là ánh sáng trí tuệ thấy được các sự thật.
Hỏi: Thấy các đời sống quá khứ là minh gì?
Đáp: Túc mạng minh.
Hỏi: Thấy chúng sinh chết chỗ này sinh về chỗ kia là minh gì?
Đáp: Thiên nhãn minh.
Hỏi: Thấy các phiền não đã đoạn trừ là minh gì?
Đáp: Lậu tận minh.
Hỏi: Thấy được tâm, tâm sở, sắc, Niết Bàn là minh gì?
Đáp: Thiền tuệ minh.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Còn mang phiền não theo, đến đâu cũng không hạnh phúc
Phật giáo thường thức
13:45 09/05/2026
Có một sự thật mà nhiều người trong chúng ta thường mắc phải khi gặp khổ đau, buồn chán, bực bội, ta thường nghĩ rằng chỉ cần thay đổi hoàn cảnh thì mọi chuyện sẽ tốt hơn. Ta đổi việc, đổi nơi ở, đổi bạn đời, thậm chí đổi cả quốc gia để sinh sống. Nhưng thật lạ, sau một thời gian, những cảm xúc tiêu cực cũ kỹ lại ùa về. Hóa ra, vấn đề không nằm ở bên ngoài, mà nằm ngay trong chính tâm thức của ta.
Luôn có điều không ổn và thói quen đổ lỗi cho người khác
Phật giáo thường thức
11:18 09/05/2026
Nhìn lỗi mình bước đột phá đầu tiên trên con đường giác ngộ. Tại sao chúng ta không nhìn thấy lỗi của chính mình? Bởi vì tâm ta bị che mờ bởi bức màng vô minh và ngã chấp. Ta có một cơ chế đã được lập trình sẵn, ưu tiên bảo vệ hình ảnh bản thân, phóng đại lỗi người, thu nhỏ lỗi mình. Đây là một trong những trói buộc lớn nhất cản trở sự tu tập.
Nguyện là gì trong chánh pháp?
Phật giáo thường thức
10:26 09/05/2026
Nguyện, nếu chỉ nói suông, thì không có lực. Nhưng nếu được lặp lại bằng tâm chân thật, liên tục, thì sẽ trở thành một dòng chảy tâm lý mạnh mẽ, dẫn dắt toàn bộ đời sống.
Bồ Đề Đạo Tràng là gì, ở đâu?
Phật giáo thường thức
10:14 09/05/2026
Bồ Đề Đạo Tràng là nơi Thái tử Tất Đạt Đa thành đạo, chứng đạt quả vị giác ngộ, giải thoát; trở thành Đức Phật Thích Ca Mâu Ni. Ngài đã trở thành vị Phật đầu tiên trên trái đất trong hiện kiếp này. Tại đây, có một cội cây Bồ đề đã chứng kiến quá trình đạt đạo của Ngài.
Xem thêm
