450
Có cần khai đính trước để lúc lâm chung vãng sanh được dễ dàng hơn không?
Hỏi: Nghe nói vãng sanh Tịnh độ thần thức từ đính đầu mà xuất ra. Vậy có cần khai đính trước để lúc lâm chung vãng sanh được dễ dàng hơn không?
Ảnh minh hoạ
Trả lời: Trước khai đính môn, pháp môn tu tịnh của Mật tông có thực hành, tuy nhiên khai đính rồi mà không tu đúng pháp thì sẽ bị đóng lại. Pháp tu phải đầy đủ tam mật tương ưng, nếu bị rối loạn phải khởi quán pháp thân, quán tưởng, trì chú, đều có thứ tự chứ không đơn giản, không giống như Tịnh độ “nhất đao trực nhập”. Học Phật đến trình độ thâm sâu thì thấy các pháp tu dung thông vô ngại, không có tâm phân biệt. Nhưng có nhiều pháp môn không thể thực hành cùng một lúc. Nếu như niệm Phật đến lúc lâm chung Phật đến tiếp dẫn thì còn lo ngại gì vấn đề khai đính môn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tam đức lục vị là gì?
Hỏi - Đáp
13:47 28/05/2026
Tam đức có ba nghĩa: mềm mại, tinh khiết, và đúng pháp. Còn lục vị là: đắng, chua, ngọt, cay, mặn và lạt.
Sự linh ứng của Bồ tát Quan Thế Âm có mâu thuẫn với luật nhân quả không?
Hỏi - Đáp
08:00 27/05/2026
Khi con trì niệm chú Đại Bi, nhờ thành tâm trì chú, thiết tha nguyện cầu, được Bồ-tát cảm ứng và gia hộ nên được thành tựu như nguyện, thì việc tu tập linh ứng và luật nhân quả đang vận hành có gì mâu thuẫn không?
Thực hành tắm Phật sao cho đúng?
Hỏi - Đáp
10:55 23/05/2026
Xin cho biết về nguồn gốc, ý nghĩa lễ tắm Phật. Lễ này được thực hiện vào những ngày nào trong năm, cách thức chuẩn bị và thực hành tắm Phật như thế nào để được phước?
Khen chê là chuyện bình thường
Hỏi - Đáp
09:00 01/05/2026
Một người con Phật, có học giáo lý và hành trì sẽ nhận thức được tai hại của cả khen lẫn chê, từ đó quán chiếu và bình thản trước chúng, không còn sống dở chết dở bởi thị phi của miệng đời.
