450
Cuộc đời cần lắm những thảnh thơi!
Từ ấu thơ cho đến bây giờ, ta tự thấy mình có nhiều thảnh thơi không? Sống trong tiếng cười, nhưng chưa chắc đã thảnh thơi. Lắm lúc, ta đánh đồng niềm hoan lạc với thảnh thơi, vì trong lúc ấy, ta thấy thoải mái nhất, ta được cười thả ga, được ăn thả dàn, được tự do làm gì thì làm. Nghe có vẻ cũng giống thảnh thơi, nhưng kỳ thực chưa phải.
Khi rời khỏi bàn tiệc, ta có thể buồn đến tẻ nhạt. Cuộc vui nào của ta hầu như cũng phải đông đúc và xôm tụ. Một mình chán òm. Như vậy, niềm vui của ta còn lệ thuộc vào người khác nhiều quá. Mà cái gì càng cần nhiều yếu tố thì lại càng là gánh nặng. Vậy, thảnh thơi dữ chưa?
Cũng có khi, sau những tràng cười ngặt nghẽo, ta quay về phòng, cánh cửa đóng sầm lại là lúc khuôn mặt ta trở về chế độ mặc định đúng của nó: chế độ im lặng. Một mình vào những buổi đêm khuya, ta dường như mới sống thật với chính mình thì phải.
Thảnh thơi, là đông cũng được, một mình cũng được và quân bình được cảm xúc, nghĩa là chẳng quá sầu cũng chẳng quá vui. Người lên chùa tụng thời kinh, đến đoạn: "... ham muốn nhiều chỉ mệt mà thôi" bỗng thấy mình vui nhẹ trong lòng, tự biết mình là người sống vừa đủ, vậy là ra người thảnh thơi. Người thảnh thơi là người ít bị lệ thuộc vào vật chất lẫn tình cảm. Nói như thế không có nghĩa là không cần gì, mà là mọi thứ đều giữ ở mức vừa và đủ. Đó là lối sống tối giản, mà đức Phật gọi là thiểu dục tri túc, cả về nhu cầu vật chất lẫn nhu cầu tinh thần, tình cảm.
Người bây giờ dễ bị tổn thương, dễ cô đơn. Cô đơn là chưa thảnh thơi. Người thảnh thơi là người thấy được bình an trong cả lúc một mình, không ai bên cạnh. Mà những người thảnh thơi thì rất cần cho cuộc đời này, để làm sứ mệnh trao tặng thảnh thơi cho người khác và giúp nhau chế tác thảnh thơi.
Cuộc đời đau khổ đã nhiều, ta dám chọn làm người trao tặng thảnh thơi không?
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Vô thường là lẽ đương nhiên
Phật pháp và cuộc sống
12:15 13/06/2026
Sáng nay còn gặp nhau, chiều có thể đã chia xa. Hôm nay còn khỏe mạnh, ngày mai có thể mang bệnh trong người. Một khu phố sầm uất có thể đổi thay sau vài năm. Một đời người tưởng dài, ngoảnh lại đã tóc bạc lúc nào không hay. Đó không phải là điều bi quan. Đó đơn giản là sự thật của cuộc đời. Nhà Phật gọi sự thật ấy là vô thường.
Mọi khổ đau bên ngoài đều bắt đầu từ những hạt giống còn ngủ yên trong tàng thức
Phật pháp và cuộc sống
08:25 13/06/2026
Nhiều người dành cả đời để sửa chữa thế giới mà quên chăm sóc nội tâm. Họ thay đổi công việc, thay đổi nơi ở, thay đổi các mối quan hệ, nhưng nỗi khổ vẫn quay trở lại dưới hững hình thức khác nhau. Bởi vì gốc rễ vẫn còn nằm nguyên trong tàng thức.
Bến bờ bình yên
Phật pháp và cuộc sống
18:01 12/06/2026
Nhân gian trôi dạt giữa muôn nỗi thương đau, không phải vì thế giới này thiếu vắng bình yên, mà bởi chúng ta mải miết đi tìm những điều chính mình không thật rõ. Cuộc đời là giấc mộng hư ảo, hay ta đang tự huyễn hoặc trong cơn chiêm bao vô tận của ham muốn và lo âu?
Dừng lại
Phật pháp và cuộc sống
13:15 12/06/2026
Có một bức ảnh mà tôi rất yêu thích. Điều đặc biệt là trong bức ảnh ấy, gương mặt tôi lại mờ đến mức gần như không thể nhận ra. Chỉ thấy rõ phía sau là ngọn núi sừng sững giữa đất trời. Còn con người đứng phía trước nhòe đi trong sáng và tối, trong gió, trong không gian bao la của vũ trụ.
