Thứ sáu, 26/12/2025, 15:51 PM

Dừng lại mọi ý đồ tạo tác thì tâm mới tu học được

Thầy Viên Minh

Tu học thật sự là như thế nào: Khi vọng tâm khởi lên và lôi mình đi tức việc tu học của tâm đã dừng lại. Nhưng khi biết vọng đang khởi lên tức là đã trở về với chính mình và ngay lúc đó tâm đang tu học.

Như vậy không phải là dừng công việc để tu học, mà dừng mọi vọng tưởng, kể cả vọng tưởng về việc tu học để tâm trở về tự tu học thì đúng hơn.

Dừng lại mọi ý đồ tạo tác thì tâm mới tu học được 1 — Ảnh minh hoạ.

Dừng lại tức là chỉ thấy thôi

"Dừng lại" đối với tâm chính là "thấy", chứ không phải dừng bằng cách ức chế hay dồn nén tâm...

"Dừng lại" có nghĩa là "đang như thế nào thì cứ thấy như vậy", có như thế mới phát hiện ra được mọi mặt phải-trái của chính mình.

Như vậy "dừng lại" cũng có nghĩa là "không cần cố gắng để đạt đến một tình trạng chánh niệm tỉnh giác lý tưởng" mà chỉ cần thấy mình như mình đang là.

Cứ làm theo nhu cầu cần thiết của đời sống, miễn sao vẫn sáng suốt biết mình là được.

Đừng vội vàng, cứ như vậy thì đến lúc nhân duyên chín mùi sẽ thấy ra tất cả.

Nguồn: trungtamhotong.org

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Dành cho bạn

Kinh Vạn Phật: Nguồn gốc, ý nghĩa và lợi ích khi tụng

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Thập Hạnh Thứ hai mươi mốt (tập 1)

Nghiệp trú ở đâu?

Tụng Kinh Phổ Môn Quán Thế Âm Bồ Tát

Kinh Mi Tiên Vấn Đáp: Sự liên hệ giữa kiếp này với kiếp kia

Kinh Bách Dụ: Người giúp việc giữ cửa

Kinh Bát Nhã - Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh (bản chuẩn)

Kinh Hoa Nghiêm: Phẩm Nhập Pháp Giới Thứ ba mươi chín phần 3 (tập 4)

Nhân nhỏ quả lớn

Kinh Bách Dụ: Năm trăm cái bánh hoan hỷ

Dược Vương Bồ tát là ai?

Phật giáo thường thức

07:50 04/06/2026

Con người hôm nay chữa được nhiều thân bệnh, nhưng những bất an trong tâm dường như không ít đi. Vì thế, hình tượng Dược Vương Bồ Tát trở nên đặc biệt gần gũi: “Dược” là thuốc, “Vương” là vua; nhưng thuốc trong Phật giáo không chỉ chữa thân, mà còn chữa tâm.