450
Giảm đi cái tôi của mình để cùng sống an hòa hạnh phúc
Hỏi: Con nỗ lực tu tập mà người xung quanh không chịu tu, xin Thầy giúp con tháo gỡ vướng mắc này?
Đáp:
Nếu sự dụng công tu tập hằng ngày đúng thì mình sẽ không như vậy!
Nếu tu tập thật sự có kết quả, có tình thương, có lòng từ bi thì mình chỉ thấy thương mà không trách. Ngược lại nếu mình thấy thương mà còn phiền trách thì đó không phải là tình thương chân thật. Đây chẳng qua là bản ngã và sự vô minh mượn vỏ bọc tình thương để lừa mình mà thôi. Thực chất chỉ là mình muốn phô bày bản ngã và chứng minh mình hay giỏi, tinh tấn tu hành,… hơn người.
Nếu nghiêm túc thực tập phương châm tu tập Chậm - Nhẹ - Mỉm cười mà Thiền viện hướng dẫn, bất kỳ việc vui hay việc buồn gì đến cũng nhớ mỉm cười thì sẽ thấy thương và tìm cách giúp người xung quanh cùng tiến bộ chứ không thấy phiền vì họ không siêng năng tu tập như mình.
Tu là quay vào bên trong kiểm tra (phản quan tự kỷ) và sửa lỗi chính mình. Thời gian hướng vào trong càng nhiều thì thời gian hướng ra ngoài càng ít. Điều này đồng nghĩa với việc thấy lỗi mình càng nhiều thì thấy lỗi người càng ít. Do đó nếu còn thấy lỗi người nhiều là mình đang mắc lỗi bỏ quên chính mình. Đây là lỗi lớn nhất trong việc tu tập của người học Phật.
Bên cạnh việc xoay vào bên trong nhìn lại chính mình thì đồng thời thực tập quán chiếu.
Mọi người không ai nghĩ mình sai khi mình quyết làm một việc gì. Nên đừng bao giờ lấy suy nghĩ của mình áp đặt cho người khác mà hãy đặt mình trong hoàn cảnh của người đó, mình là người đó để có thể hiểu, cảm thông và thương họ. Một khi đã hiểu và thương được rồi thì dù họ có làm gì điều gì sai mình cũng có thể cảm thông, bao dung và tìm cách giúp họ vượt qua những điều sai trái chứ không khiển trách và tự chuốc phiền não cho chính mình.
Tóm lại, mỗi người đều có nghiệp riêng khi xuất hiện trên cõi đời này, cho nên sẽ không có ai giống ai hoàn toàn về hình tướng, tâm tính, tư tưởng và hành động dù đó là người thân, thậm chí lầ con mình.
Cho nên đừng đòi hỏi bất kỳ ai phải hoàn toàn giống như mình. Chỉ cần mỗi người giảm đi cái tôi của mình một chút thì lập tức có thể sống chung với nhau một cách an hòa, hạnh phúc, giảm dần phiền não khổ đau.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Loài vật có Phật tánh không?
Phật giáo thường thức
16:40 21/05/2026
Một chú chó nằm trước hiên chùa, lặng lẽ chờ người quen đi lễ trở ra. Một con mèo nép bên góc sân, thong thả phơi mình dưới nắng sớm. Một đàn chim ríu rít trên mái chánh điện. Những hình ảnh ấy đôi khi khiến người ta chợt nghĩ: những loài vật kia có cảm xúc, biết vui buồn, biết yêu thương, biết đau đớn, vậy chúng có Phật tánh không?
Sự khôn ngoan chân thật
Phật giáo thường thức
15:20 21/05/2026
Một người không thể gọi là khôn ngoan vì anh ta biết nói hay, nhưng nếu anh ta có bình an, tình yêu thương, và sự dũng cảm thì anh ta mới thật sự được gọi là khôn ngoan. Một con chó tốt không phải bởi vì nó sủa giỏi. Một người tốt không phải bởi vì anh ta nói hay.
Dòng chảy của niệm và con đường chuyển hóa khổ đau
Phật giáo thường thức
12:45 21/05/2026
Khi mỗi niệm được giữ gìn trong sạch, bánh xe nghiệp sẽ không còn bị con thú phiền não kéo lê trên lộ trình sinh tử, mà thay vào đó, cỗ xe ấy sẽ trở thành phương tiện đưa hành giả đến bến bờ giải thoát, nơi hạnh phúc chân thực hiển lộ, không bao giờ tách rời khỏi sự tỉnh giác sáng suốt của tự thân.
Có Phật đời bớt khổ
Phật giáo thường thức
12:00 21/05/2026
Sen nở tháng tư, sen nở thành Bụt. Trong tiếng Việt xưa, Bụt nghĩa là Phật. Bên xứ Tây Trúc, tức Ấn Độ ngày nay, người ta vẫn gọi Phật bằng danh từ “Người tỉnh thức” – Buddha.
Xem thêm
