Hà Nội: HT.Thích Giác Nhiệm chứng minh Lễ cầu siêu đồng bào tử nạn do thiên tai tại chùa Ngọc Quang

Ni Sư. TS. Thích Minh Thịnh – UV Thường trực Ban Giáo dục Phật giáo TƯ, UV Thường trực Phân Ban Ni giới TƯ, nguyên Trưởng ban Trị sự Phật giáo huyện Đông Anh, trụ trì chùa Ngọc Quang – thôn Ngọc Chi – xã Vĩnh Ngọc – huyện Đông Anh, TP Hà Nội; cùng quý chư Ni và Phật tử đã trang nghiêm cung đón kính lễ Hòa Thượng trong lòng biết ơn sâu sắc và hỷ lạc vô hạn:

Về là về cửa về nhà

Gặp cha mẹ cũ gặp bà con xưa

Kiếp xưa vốn có nhân duyên

Không dưng ai dễ chống thuyền tìm nhau

Hòa Thượng Thích Giác Nhiệm khuyến tu, chia sẻ cầu siêu qua thực hành Pháp Thiền Yên Lặng để khai mở trí tuệ, từ bi, một cách bất hại - hòa hợp; vì Phật giáo “đến để mà thấy”: “Yên lặng là tiếng động không ngừng, tiếng động không ngừng chính là yên lặng”; “có không là một”, giúp hành giả khai thông chuyển hóa nghiệp chướng; vượt ngoài nhị nguyên đối đãi, đi thẳng vào thể nhập tự tánh, làm cho tâm yên lặng thân khai thông.

Pháp Thiền Yên Lặng của Thiền sư SHQ mang tính “nhất thừa viên giáo”, không phân biệt các pháp môn tu hành, Phật tử tu theo Nguyên thủy – Bộ phái – Đại thừa – Kim Cương thừa, không chống trái; ở đó, tự tính, bản thể chân như, chân tâm thường trụ, hiện tiền ngay tại đây và bây giờ trong cái Thấy của Tự Tánh; vì vậy diệu dụng linh hoạt Thể - Tướng - Dụng.

Chúng sanh phát tâm quy y với Tăng-Già (Sangha), hướng về tác ý chỉ làm việc thiện và kiêng cấm làm điều ác. Tăng-Già là một sự thể, một cộng đồng.; không phải là một nhóm cá nhân riêng tư hoặc cá tính khác nhau, là nơi Nương Tựa để thức tỉnh chấp ngã.

Theo Tánh Không Bát Nhã, chúng sanh nhận thức sự diệt và thừa nhận trong cái không nơi tất cả chúng ta hòa nhập; vượt qua tướng Ngã, tướng Nhân, tướng Chúng sanh, tướng Thọ giả (“Tứ tướng” – Kinh Kim Cang); ngay cả con người nảy sinh và hủy diệt trong cái không, nhưng không có con người; chỉ có sự minh bạch, sự trực thức, sự an nhiên và sự tinh khiết.

Vì vậy, chúng sanh khởi được từ tâm và buông bỏ sở cấp, kết duyên lành, thăng tiến cảnh giới cao tiến dần lên bậc Thánh, vì “Nhất thiết duy tâm tạo” (Theo Duy thức học).

Đàn lễ cầu siêu theo truyền thống Phật giáo Đại Thừa có ý nghĩa thức tỉnh hương linh vượt qua các chấp thủ khi còn sống, siêu thoát khỏi khổ đau và vãng sinh về cõi an lành thông qua năng lượng gia trì xuất phát từ lòng từ bi, trí tuệ và công đức - từ tâm lực của người cầu nguyện hồi hướng; giúp chư vong linh thoát khỏi nghiệp chướng, cởi bỏ oan trái; cũng mang lại bình yên cho người còn sống, tâm an báo hiếu, mở rộng tấm lòng, biết khiêm nhường và tôn trọng Pháp giới rộng vượt ngoài cái thấy biết của phàm phu. Đó cũng là phù hợp với tinh thần Pháp giới Trùng Trùng Duyên Khởi theo kinh Hoa Nghiêm - vũ trụ vạn vật được tạo thành từ sự tương quan và duyên khởi trùng điệp, vô tận; mọi sự vật, từ nhỏ đến lớn, đều nương tựa vào nhau, trở thành nhân và duyên cho nhau, không thể tồn tại riêng lẻ; tức nhấn mạnh tính vô phân biệt, vô ngại và sự ảnh hưởng lẫn nhau trong pháp giới.

Như Phật Ngài chỉ dạy tất cả chúng sanh đã lăn lộn trong vố số cuộc luân hồi, không có điểm khởi đầu cũng không có điểm cuối; tất cả chúng sinh đều là cha mẹ, thân bằng quyến thuộc, cốt nhục tình thân nhiều đời của mỗi người; nên chúng sanh mở được tâm từ tự nhiên và cảm thông, cởi bỏ oán chấp.

Phật giáo Việt Nam trên 2000 năm luôn “đồng hành cùng dân tộc”, “an dân hộ quốc”. Chùa Ngọc Quang nằm trong hệ thống các ngôi chùa phía Bắc, thuộc vùng Đồng Bằng Sông Hồng, từ quá khứ đến hiện đại, trải qua lịch sử với bao đời Tổ sư cũng nối truyền mạng mạch của Như Lai, quý Sư trụ trì luôn “Tác Như Lai sứ, hành Như Lai sự”, vừa chuyên tu thực hành đúng theo những gì Như Lai (Phật) đã làm, dựa trên tấm gương và giáo lý của Ngài để tạo ra sự an lạc, lợi ích cho bản thân và chúng sin; vừa hành Bồ-tát hạnh tự độ độ tha, sử dụng Tứ nhiếp Pháp, Tứ Vô lượng tâm, Y phương minh, giảng Pháp qua thân giáo, khẩu giáo, ý giáo nhằm lan tỏa chánh Pháp, giúp chúng sanh bá tánh được lợi lạc, chuyển hóa khổ đau, chuyển mê khai ngộ. Đó cũng là báo ơn Phật, báo ơn Thầy Tổ, trực tiếp và gián tiếp phát triển nguồn lực con người Việt Nam bi-trí-dũng, góp phần an sinh phúc lợi xã hội, đẩy lùi các vấn nạn thời hiện đại; “một ngôi chùa hưng thịnh có đại chúng đồng tu theo tinh thần Phật giáo là nhiều ngôi nhà tù bớt đi”.

Nhiều năm qua, Ni sư Thích Minh Thịnh đã gầy công gây dựng sự nghiệp tu đạo, Bồ-tát giữa đời thường bằng mọi phương tiện dìu dắt dân chúng chuyển ác hành thiện, cải tà quy chánh, chuyển mê khai ngộ, lợi lạc kẻ còn người mất, đạo tâm kiên cố hoàn thành trách nhiệm Phật sự Giáo Hội giao phó; Trưởng lão HT tán thán công hạnh, sự kham nhẫn, dấn thân, lòng bi mẫn mà Ni Sư Trụ trì đã làm.