Hà Nội: HT.Thích Giác Nhiệm thăm và chia sẻ Pháp tại chùa Vạn Phúc và chùa Long Hưng

Trong buổi kính lễ TT. Thích Chiếu Tuệ, Ban đại diện Trung Tâm Phật học ứng dụng giới thiệu với quý Ngài về Trung Tâm (trước đó trong Khóa đánh giá chất lượng cao cấp giảng Sư từ ngày 24/10/2025 – 1/11/2025 nhằm ngày 4-12/9/Ất Tỵ, tại giảng đường Bát Nhã – chùa Vạn Phúc, Phủ Lỗ, Sóc Sơn, Hà Nội, Trung tâm Phật học ứng dụng đã gửi hơn 60 phần tứ sự tùy hỷ Kỳ thi Tốt nghiệp cho Tăng Ni giảng sinh cao cấp, chăn nhung tuyết, khăn pháp/túi đựng ý, tọa cụ).

Tiếp đón Trưởng lão Hòa Thượng Thích Giác Nhiệm tại cơ sở đào tạo các khóa Cao Cấp giảng Sư khu vực phía Bắc và trụ xứ Phật sự nhiều năm là điểm trường Hạ cho nhị bộ đại Tăng – chùa Vạn Phúc; TT. Thích Chiếu Tuệ chia sẻ đại chúng: “Phật giáo tại thế gian, bất ly thế gian giác” – Phật giáo tại thế gian không lìa thế gian mà giác ngộ; với tâm nguyện người con Phật, lý tưởng Bồ-tát hạnh “tự độ độ tha”, “phụng sự chúng sanh là thiết thực cúng dường nười phương chư Phật”; nhiều năm qua TT. Thích Chiếu Tuệ luôn kết hợp với Tăng Ni TƯ GHPGVN khu vực phía Bắc và khu vực Văn Phòng 2 của giáo hội để hỗ trợ Tăng Ni sinh yên tâm tu học tại của Vạn Phúc, để là “cánh tay nối dài của Phật của Tổ”, “Thượng cầu hạ hóa”, trang bị các kiến thức căn bản giáo lý; nắm được yếu chỉ Tam Tạng, tinh hoa của các hệ phái; đồng thời cũng cần kiến thức thế học căn bản, sử dụng Y phương minh, Tứ nhiếp Pháp, Tứ vô lượng tâm… ; trang bị Pháp Học Pháp Hành bài bản hệ thống cho Tăng Ni hoằng Pháp thời hiện đại.

Chiều cùng ngày, tại chùa Long Hưng, Ni Sư Pháp Hỷ, đã cung kính đón tiếp Hòa Thượng Thích Giác Nhiệm và phái đoàn. Ni Sư trong buổi thiền trà và trước gần 100 thiền sinh có mặt cộng tu tại Tầng 2 tòa nhà Trung Tâm, đã trao đổi với quý đạo hữu về Thiền Tứ niệm xứ của Nguyên thủy, các giáo lý tinh yếu của Phật giáo: nhân quả, luân hồi, nghiệp báo, duyên sinh, vô thường, vô ngã, bình đẳng, tam vô lậu học (giới-định-tuệ), tứ vô lượng tâm (từ-bi-hỷ-xả), văn-tư-tu, Tứ diệu đế, Bát chánh đạo, Thất giác chi… nằm trong 37 phẩm trợ đạo.

Ni Sư tỏ bày sự tri ân với quý Ngài trưởng lão và mong muốn Phật giáo Nguyên thủy hưng thịnh, Thiền học được lan tỏa thông qua các khóa tu gieo duyên từ thấp đến cao, để ngày nay, trong bối cảnh hội nhập và toàn cầu hóa, với những vấn đề xã hội và tâm linh đang ngày càng phức tạp, cần có những nghiên cứu sâu sắc hơn, khách quan về những giá trị của các tư tưởng tôn giáo để có thể khai thác khía cạnh tích cực và giảm thiểu những ảnh hưởng tiêu cực.

Hòa Thượng Thích Giác Nhiệm khuyến tu, chia sẻ như Kinh Pháp Hoa Đức Phật dạy: “Đức Phật ra đời vì muốn cho tất cả chúng sinh được Khai Phật tri kiến, Thị Phật tri kiến, Ngộ Phật tri kiến và Nhập Phật tri kiến, được thành Phật như Phật không khác”. Phật giáo trên 2600 năm xuất hiện đối với nhân loại đã luôn thể hiện tinh thần trí tuệ, đạo đức, từ bi, tiến bộ; giải quyết những vấn đề khổ đau nơi thân tâm một cách bất hại - hòa hợp - trí tuệ, vì Phật giáo “đến để mà thấy”; trên 2000 năm có mặt tại Việt Nam, Phật giáo luôn thể hiện tinh thần “đồng hành cùng dân tộc”.

HT tặng TT Thích Chiếu Tuệ và Ni Sư Pháp Hỷ cuốn “Cẩm nang Thiền Yên Lặng” – NXB Tôn giáo ấn hành năm 2010; “Yên lặng là tiếng động không ngừng, tiếng động không ngừng chính là yên lặng”, “có không là một”, “khai thông thân tâm, chuyển hóa nghiệp chướng”; là 1 trong 4 cuốn sách Thiền của HT đã xuất bản. Pháp Thiền Yên Lặng của Thiền sư SHQ mang tính “nhất thừa viên giáo”, không phân biệt các pháp môn tu hành, không có sự phân cách giữa Nguyên thủy – Bộ phái – Đại thừa – Kim Cương thừa, giống như Thiền Vipassana chỉ quán sát các pháp hữu vi sanh diệt mà buông bỏ không vướng mắc, như Thiền tông trực chỉ “kiến tính thành Phật”, như Kim Cương thừa Tam mật tương ưng, hướng đến mục đích đạt đến trọn vẹn Phật tánh.

Như tinh thần các kinh điển Bát-nhã Tánh Không Đại thừa bàn đến tự tính viên giác, về bản thể chân như/ chân tâm thường trụ, chỉ ra ai cũng có sẵn trong mình sự giác ngộ viên mãn như một bản thể không đổi, còn sự hiện hữu trên cõi đời chỉ là diệu dụng, tùy duyên được sinh ra từ bản thể thanh tịnh đó.

Như HT Thích Quảng Tùng nói: “Khi con người tìm được các pháp môn tu hành thích hợp đạt giác ngộ là trở về tự tính viên giác; con người tiến được tới cái bản thể chân như thì đó là thế giới đã vượt lên mọi sự đối đãi, bản thể tức là hiện tượng và ngược lại, để đạt tới bình đẳng tuyệt đối, đạt được sự tự do tuyệt đối về mặt tinh thần... Đây là minh chứng rõ nét nhất cho triết học Phật giáo, những tư tưởng sâu sắc về bản thể nhằm xóa bỏ địa vị, giai cấp, đạt đến tu vô tu tu, chứng vô chứng chứng, hành vô hành hành” (Trở về nguồn sáng).