450
Hồi hướng là gửi năng lượng qua "từ trường tâm linh"
Thầy Viên Minh
Hồi hướng phước và nhận phước hồi hướng hoàn toàn bằng cảm ứng qua làn sóng "từ trường tâm linh" mà khoa học gọi là "trường sinh học". Từ trường tâm linh này mạnh hơn rất nhiều so với sóng điện sử dụng trong các phương tiện truyền thông, vì nó không bị "ngoài vùng phủ sóng".
Thưa Thầy, con cũng muốn hỏi Thầy một điều: con nghe một sư cô bảo, vào ngày giỗ trước khi cúng phải thắp 2 cây nhang trước cửa nhà xin hai vị thần cửa cho vong linh đó vào, nếu không thì vong linh đó sẽ không vào được, nhưng hôm giỗ ba con đã quên, như vậy là nguyên hôm đó ba con đứng ở ngoài thôi phải không Thầy?
Con xin thành kính tri ân Thầy.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Trả lời:
Khi hồi hướng phước báu cho người quá cố không nhất thiết vị ấy phải có mặt tại đó. Người đời nghĩ rằng vong linh sẽ về ăn giỗ do đó phải mời họ và phải xin phép cho họ vào dự lễ. Thật ra ý nghĩa hồi hướng là dùng tâm lực để chuyển phước lực đến cho người quá cố dù người ấy đang ở rất xa.
Hồi hướng phước và nhận phước hồi hướng hoàn toàn bằng cảm ứng qua làn sóng "từ trường tâm linh" mà khoa học gọi là "trường sinh học". Từ trường tâm linh này mạnh hơn rất nhiều so với sóng điện sử dụng trong các phương tiện truyền thông, vì nó không bị "ngoài vùng phủ sóng".
Khi con gọi điện thoại cho ai đó đâu cần phải xin phép cho người ấy vào nhà mình, huống chi là "gọi" qua sóng tâm linh theo cách hồi hướng, vì vậy người ấy đứng ngoài hay đứng xa đâu thành vấn đề.
Chẳng lẽ người quá cố phải ở mãi trong cõi âm để con cháu mời vào nhà hoài không cho họ đi tái sinh vào cảnh giới khác hay sinh lại làm người sao?
Giả sử người quá cố đã tái sinh làm người, đang ở một nơi rất xa thì mời làm sao được, hoặc có khi người ấy đã sinh lại trong nhà mình thì đâu cần phải mời làm gì nữa!
Nhưng dù ở đâu hồi hướng với tâm lực và phước lực mạnh thì vẫn đến...
Nguồn: trungtamhotong.org
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Niệm Phật đúng nghĩa chính là để chết đi cái ngã ảo tưởng luôn tìm cầu an lạc
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:56 22/02/2025
Kính bạch Thầy, "Say rượu thì cai rượu, còn say Đạo thì cai như thế nào ạ?" Con hỏi vậy vì có một người em say sưa tu pháp môn niệm Phật và gặp ai, thậm chí đang nhập thất cũng cố gắng liên hệ ra bên ngoài để kêu réo người này, nhắn gửi người kia phải đến đạo tràng em đang tu tập để được an lạc.
Cần có trí tuệ thì mới có thể từ bi
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
15:01 14/01/2025
Hỏi: Thưa Thầy, người có bồ đề tâm mãnh liệt mà trí tuệ chưa có thì có đưa đến sự giác ngộ hay không?
Sự sống bao hàm cả thường lẫn vô thường
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
12:49 08/01/2025
Thưa Thầy, quá trình sinh-trụ-diệt là điều hiển nhiên của vạn pháp mà Đức Phật gọi là vô thường, vậy vô thường là một quy luật, là sự thật thì nó cũng là thường rồi có phải không? Do quy luật "vô thường là thường" nên nó có tính tự ngã hay sao ạ?
Tại sao Phật giáo lại chia thành Bắc Tông và Nam Tông?
Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh
09:22 07/01/2025
Kính thưa Sư con mới tìm hiểu về Đạo Phật, thấy đạo mình lại chia thành Nam Tông và Bắc Tông. Con thấy bên Nam Tông cũng là đệ tử của Phật, mà Bắc Tông cũng là đệ tử của Phật, ai cũng là đệ tử của Phật hết mà sao mình lại chia ra như vậy ạ?
Xem thêm
