450
Khi niệm Phật làm sao để nhất tâm bất loạn?
Hỏi: Trong khi niệm Phật, thỉnh thoảng con đối trước ảnh Phật khởi tâm không tôn kính hình vẽ, con phải nên giải quyết như thế nào?
Đáp:
Cũng đều là đừng để ý đến nó, bởi vì việc không tôn trọng hình ảnh là phiền não nghiệp chướng của mình khởi hiện hành, không để ý là được; hễ để ý thì sẽ phá hoại công phu của bạn, tâm thanh tịnh không còn nữa. Phải biết mục đích rốt ráo sau cùng của niệm Phật là nhất tâm bất loạn, trong Kinh Di Đà nói rất rõ ràng, chúng ta chính là cầu nhất tâm bất loạn. Nhất tâm bất loạn chính là niệm Phật tam-muội, công phu sâu nhất gọi là là “lý nhất tâm bất loạn”, sau đó là “sự nhất tâm bất loạn”, cạn nhất là “công phu thành phiến”. Công phu thành phiến là chỗ cạn của sự nhất tâm bất loạn, khi đạt được công phu này thì nhất định vãng sanh. Công phu thành phiến sẽ sinh vào cõi Phàm Thánh Đồng Cư, sự nhất tâm bất loạn sẽ sinh vào cõi Phương Tiện Hữu Dư, Lý nhất tâm bất loạn sinh đến cõi Thật Báo Trang Nghiêm. Nhất định phải nhớ, mục đích niệm Phật của chúng ta là nhất tâm bất loạn, không phải là cầu thấy Phật. “Hiện tiền tương lai, nhất định thấy Phật”, đều là cảm ứng, cảm ứng không phải là thường xuyên có, thường xuyên có thì không được, chỉ ngẫu nhiên có một lần nào đó mà thôi.
Ảnh minh hoạ.
Chúng tôi xem thấy ở trong sách sử, trong Tổ Sư Truyện Ký, Huệ Viễn Đại Sư là Tổ sư đầu tiên của Tịnh Độ Tông, trong cả đời Ngài có ba lần nhìn thấy thế giới Cực Lạc. Lần sau cùng là lúc Ngài vãng sanh, cảnh giới của Ngài lại hiện tiền. Ngài mới nói với mọi người, cả đời Ngài thấy ba lần, từ trước tới nay chưa từng nói với người khác. Có thể thấy được Ngài không chấp trước, không nói qua. Sau cùng, khi vãng sanh thì Ngài lại gặp được, Ngài mới nói với mọi người, Ngài nhìn thấy thế giới Cực Lạc, nhìn thấy A Di Đà Phật, hơn nữa còn nhìn thấy những người trước đây ở trong Liên Xã đã vãng sanh, cùng với A Di Đà Phật đến tiếp dẫn Ngài. Đây đều là ví dụ rất tốt dạy dỗ chúng ta, chính là thấy như không thấy, căn bản không để ở trong tâm, cảnh giới tốt thì tuyệt chẳng chướng ngại đến nhất tâm bất loạn của bạn.
Nếu bạn sinh tâm hoan hỉ, tâm của bạn động rồi thì nhất tâm của bạn bị phá hoại; nếu lại thường hay nói với người khác, thể hiện công phu của tôi rất tốt, các vị đều chưa được gặp, tôi gặp được rồi, vậy thì càng tệ hơn, vậy thì hoàn toàn phá hoại mất rồi. Nếu chưa gặp được, ngày ngày cứ ở đó thở dài, sao Phật không để cho con nhìn thấy một lần, đây đều là phá hoại công phu rồi. Dạy bạn thật thà niệm Phật tu nhất tâm bất loạn, vì sao bạn lại niệm Phật cứ luôn muốn thấy Phật? Điều này đều không nên có, đây là vọng niệm, đều là thuộc về vọng tưởng, đây là tập khí.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Khen chê là chuyện bình thường
Hỏi - Đáp
09:00 01/05/2026
Một người con Phật, có học giáo lý và hành trì sẽ nhận thức được tai hại của cả khen lẫn chê, từ đó quán chiếu và bình thản trước chúng, không còn sống dở chết dở bởi thị phi của miệng đời.
Phong thủy là gì? Có thể chuyển đổi phong thủy không?
Hỏi - Đáp
09:00 20/04/2026
Có rất nhiều người đến hỏi tôi phong thuỷ ảnh hưởng đến đời sống của chúng ta, sự việc này có thật hay không ? Để trả lời cho câu hỏi này, chúng ta trước hết cần phải hiểu rõ những chân tướng sự thật về vận mệnh của con người, thì bạn liền biết được nó là thật hay giả?
Niệm Phật cầu bình an, cầu làm ăn tốt thì có tự lợi không?
Hỏi - Đáp
14:00 12/03/2026
Tâm lượng của người niệm Phật quyết định phước duyên nhận được khi niệm Phật:
Hiểu và thương
Hỏi - Đáp
21:16 26/02/2026
Hỏi: Người Phật tử phải làm thế nào để cuộc sống gia đình được hạnh phúc?
Xem thêm
