Không có gốc ân nghĩa, cây đời nào trổ được hoa chân thật?

Có người tưởng mình khôn, dùng lời ngon ngọt để tiếp cận, dùng lý trí để học đạo, dùng sự thông minh để tranh công. Nhưng đạo không mở ra cho những kẻ khôn lanh và có cả phần khôn lõi. Đạo chỉ hé cửa cho những tâm hồn biết cúi đầu và tri ân.
Vô ơn là một loại tật bệnh mà người mang nó không tự thấy. Họ cứ ngỡ mình tự do, mình ngẩng cao đầu.
Người gieo nhân vô ơn, rồi sẽ tự thấy mình lạc lõng giữa chính thế giới mình tạo ra. Không ai muốn ở cạnh người phản trắc. Không ai muốn đặt niềm tin vào kẻ từng trở mặt với người nâng đỡ họ. Và như vậy, họ sẽ cô độc và tự rơi rụng khỏi vòng tay của đạo lý, tình người và ân nghĩa.
Sự cô độc ấy không phải là không ai bên cạnh, mà là không còn gì trong tâm để nương tựa. Một cõi lòng trống rỗng bên trong, nơi tiếng vọng duy nhất là lời oán thán của chính họ về cuộc đời. Nhưng thực ra, cuộc đời chẳng làm gì họ. Chỉ là họ đã từng làm điều gì đó với chính ân nhân của mình và luật nhân quả đã ghi nhận.
Nên xin nhớ lấy một điều: Không có tâm thì học gì cũng chỉ là ngọn. Không có gốc ân nghĩa, cây đời nào trổ được hoa chân thật?
Hãy sống cuộc đời đạo đức để đền đáp mọi ân nghĩa trong cuộc đời
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Là Phật tử, tôi xấu hổ vì nhiều khi thấy tâm bất chính của mình
Phật pháp và cuộc sốngCó những lúc bước vào chánh điện, chắp tay trước tượng Phật, tôi không thấy mình là một Phật tử ngoan đạo. Trái lại, tôi thấy rõ những góc tối trong chính tâm mình. Và thật lòng, nhiều khi tôi cảm thấy xấu hổ.
Dễ lắng nghe nỗi khổ người khác nhưng lại khó mở lòng...
Phật pháp và cuộc sốngNhiều người vô tình nhìn tu sĩ như những bậc hoàn hảo, không còn khổ đau, không còn yếu kém hay vụng về...
Ngàn năm trước mây cũng từng như ta
Phật pháp và cuộc sốngCó người chưa từng sống/ Một ngày thật thảnh thơi/ Chưa từng nghe hơi thở/ Nhiệm mầu giữa đất trời...
Về nhà mới, có nên mời chư Tăng về cầu an?
Phật pháp và cuộc sốngNhiều người tin rằng phải thỉnh bằng được quý Thầy về tụng kinh mới mong ngôi nhà hết xui rủi, may mắn hanh thông. Nhưng nếu nhà cửa còn ngổn ngang, bề bộn, liệu việc thỉnh Tăng có bị xem là “mang tội, thất lễ”?














