Làm sao để nhận biết đó là bậc giác ngộ?

Thứ bảy, 23/11/2024, 08:16 AM

Làm sao để nhận biết đó là bậc giác ngộ?

Thầy Viên Minh

Thưa Thầy, Thầy nói tu học tốt nhất là được học từ bậc Giác Ngộ, vậy làm sao chúng con biết vị ấy là bậc Giác Ngộ để mà theo học ạ?

Trả lời:

Người nào nói đúng sự thật thì gọi là bậc Giác Ngộ thôi. Mình cứ tưởng giác ngộ là cái gì ghê gớm lắm, phải “ùm” một cái thật ghê gớm mới là giác ngộ (cười…)

Không phải như vậy, giác ngộ là thấy sự thật thôi. Ai thấy ra sự thật và nói ra sự thật ấy với mọi người thì gọi là người Giác ngộ. Còn nói nhiều chuyện cao siêu mầu nhiệm mà toàn là ảo tưởng không thực chút nào thì chưa phải là bậc giác ngộ. Đơn giản chỉ vậy thôi.

Cho nên Thầy ít dùng từ “giác ngộ”, mà dùng từ “thấy ra sự thật”. Và những điều Thầy nói, Thầy dạy đều là những gì Thầy thật sự thấy ra. Điều gì Thầy chưa thấy thực thì Thầy không dám nói.

Đó là lý do vì sao Thầy không giảng kinh. Các kinh ghi lại cái thấy của Đức Phật mà cái thấy của Ngài rộng bao la, mà là cái thấy từ 2,500 năm trước. Giờ đang thời đại 4.0 thì mình cần thấy cái thực của thời đại 4.0 chứ. Hai ngàn năm trăm năm trước Đức Phật đã thấy ra sự thật trong thời kỳ Ngài đang sống, giờ mình cần thấy ra sự thật trong thời đại mình đang sống mà giác ngộ.

Giác ngộ không phải là điều gì ghê gớm, ví như mình nhìn không kỹ thấy sợi dây lại tưởng là con rắn nên lo lắng sợ hãi đủ thứ. Giờ mình mới nhìn kỹ lại thấy ra đó là sợi dây chứ không phải con rắn, đó chính là giác ngộ chứ gì nữa.

Giác ngộ là thấy ra sự thật đó chỉ là sợi dây

Giải thoát là thoát ra khỏi ảo tưởng “con rắn”, nên đồng thời thoát khỏi mọi lo lắng sợ hãi do chính ảo tưởng ấy gây ra.

Giác ngộ và giải thoát là như vậy thôi. Rốt ráo nhất của sự giác ngộ chỉ là thấy rõ trong mọi hành động thân-khẩu-ý cái gì đưa đến phiền não khổ đau, cái gì chấm dứt phiền não khổ đau. Giác ngộ chỉ là vậy, Đức Phật đã tuyên bố như vậy mà:

“Như Lai tuyên bố với Chư Thiên, Phạm Thiên và loài người rằng Như Lai đã giác ngộ Chánh Đẳng Giác, thấy ra Tứ Thánh Đế, tức thấy rõ nhận thức và hành vi nào mang đến phiền não khổ đau là Tập Đế & Khổ Đế, nhận thức và thành vi nào không gây ra phiền não khổ đau là Đạo Đế & Diệt Đế.”

Cốt lõi rốt ráo của của việc tu học Đạo Phật chỉ chừng đó thôi!

Giờ đây người đời sau thêm vào phải như thế này, phải như thế kia, trong khi nguyên lý tu học là thoát được cái nào là tốt cái đó, chứ không phải lại đặt ra thêm điều gì. Như vậy là đang làm “khô chết” những gì Đức Phật dạy, đóng khung giáo pháp của Ngài và hệ tư tưởng của đời sau, trong khi những gì Đức Phật dạy là chỉ thẳng vào sự thật…

Nguồn: ghi chép từ khóa thiền 21 tại Tổ đình Bửu Long năm 2021

CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT

Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.

STK: 117 002 777 568

Ngân hàng Công thương Việt Nam

(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)

Ý kiến của bạn

Dành cho bạn

Kinh Thất giác chi

Vô ngã trong kinh Pháp Cú

Kinh Đức Phật nói về hương giới đức

Sống theo Pháp

Kinh Bách Dụ: Bọn cướp chia của

Bố thí với tâm thanh tịnh

Kinh Bách Dụ: Nhận người làm anh

Kinh Bách Dụ: Người nghèo đốt áo vải thô

Kinh Bách Dụ : Vào biển tìm trầm hương

Kinh Hóa giải tranh cãi

Làm thế nào để kiến tánh?

Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh

14:11 06/12/2024

Thưa Thầy, Thiền Tông có nói "kiến tánh thành Phật", nếu không thấy Tánh mà tu hành thì cũng như lấy sỏi đá mà nấu thành cơm... Vậy làm như thế nào để thấy tánh mà tu hành? Làm sao để làm các việc trong đời thường mà không rời tánh? Xin Thầy chỉ dạy.

Làm sao để cân bằng giữa đố kỵ và được công nhận?

Hỏi đáp cùng Thầy Viên Minh

06:00 03/12/2024

Con rất cố gắng nhưng dường như không đạt được kết quả như mong muốn, thậm chí con tự thấy mình đang âm ỉ sự đố kỵ ganh ghét với thành tích của người khác. Con không biết phải làm sao để cân bằng được giữa ranh giới đố kỵ và được công nhận.