450
Linh thiêng lễ Tắm Phật bằng trà xanh ngọt ở Nhật Bản
Không phải nơi nào trên thế giới cũng đón mùa Phật đản giống nhau. Ở Nhật Bản, giữa tháng tư dương lịch, khi hoa anh đào và nhiều loài hoa xuân nở rực, người dân lại bước vào một mùa lễ đặc biệt mang tên Hana Matsuri - “Lễ hội Hoa”, ngày kỷ niệm Đức Phật đản sinh với những nghi thức vừa trang nghiêm vừa đậm bản sắc văn hóa.
Khác với nhiều quốc gia Phật giáo tổ chức Phật đản theo lịch âm, người Nhật thường cử hành vào ngày 8/4 dương lịch. Các ngôi chùa lớn trở nên rực rỡ sắc hoa. Trẻ em mặc trang phục truyền thống, người lớn trong những bộ kimono đủ màu sắc cùng về chùa tham dự ngày lễ. Không khí vừa thiêng liêng, vừa mang vẻ đẹp của một lễ hội văn hóa mùa xuân.
Một trong những hình ảnh đặc biệt nhất của Phật đản Nhật Bản là Hana-Mido - một ngôi tháp nhỏ được kết bằng hoa tươi. Bên trong đặt tượng Đức Phật sơ sinh trong tư thế quen thuộc: một tay chỉ trời, một tay chỉ đất. Chung quanh là hương sắc mùa xuân như muốn tái hiện vườn Lâm Tỳ Ni năm xưa - nơi Thái tử Tất Đạt Đa đản sinh.
Nhưng điều khiến nhiều người ngạc nhiên nằm ở nghi thức tắm Phật. Nếu tại nhiều nơi, người ta dùng nước thơm hay nước sạch thanh khiết để thực hiện nghi lễ, thì tại Nhật Bản, nhiều chùa truyền thống lại sử dụng một loại trà ngọt đặc biệt để tắm tượng Phật sơ sinh. Loại trà này được làm từ lá cây tử dương hoa mọc ở vùng núi.
Người tham dự dùng gáo gỗ nhỏ, nhẹ nhàng rưới trà lên tượng Phật như một hành động tưởng niệm ngày Đức Phật ra đời. Trước đây, có nơi còn dùng cả nước hoa trong nghi thức này.
Phong tục ấy bắt nguồn từ câu chuyện trong truyền thống Phật giáo kể rằng khi Đức Phật vừa đản sinh, trời đất nhiệm màu, các long thần đã phun dòng nước thanh khiết để tắm cho Ngài. Từ biểu tượng ấy, nghi thức tắm Phật ra đời và được gìn giữ suốt hàng nghìn năm như một nét đẹp văn hóa tâm linh ở nhiều quốc gia Phật giáo.
Điều thú vị là với người Nhật, phần trà ngọt sau nghi lễ còn được mang về nhà như một lời cầu chúc bình an cho gia đình. Nhưng ý nghĩa sâu xa của lễ tắm Phật không nằm ở loại nước được dùng, càng không phải ở niềm tin về sự linh thiêng theo kiểu cầu may.
Trong tinh thần Phật giáo, tắm Phật trước hết là “tắm lại chính mình”.
Một gáo nước hay một gáo trà ngọt rưới lên tượng Phật không phải để làm sạch tượng Phật, mà để nhắc con người quay về gột rửa những phiền não trong tâm: bớt nóng giận, bớt ích kỷ, bớt hơn thua, học cách sống từ bi và tỉnh thức hơn. Có lẽ vì vậy mà dù ở Việt Nam, Nhật Bản hay bất kỳ quốc gia nào, nghi thức tắm Phật vẫn luôn chạm tới trái tim con người.
Giữa cuộc sống hiện đại nhiều vội vã, một gáo nước thanh khiết rưới lên tượng Phật đôi khi cũng là dịp để mỗi người lắng lại, nhìn vào lòng mình để hiểu rằng điều cần được làm sạch nhất không phải bụi ngoài đường mà là những bụi mờ đang phủ kín trong tâm.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tân gia thời nay: Giữ hòa khí hay mâm cao cỗ đầy?
Phật pháp và cuộc sống
09:06 03/06/2026
Người muốn cúng chay thanh tịnh, người đòi làm tiệc mặn linh đình để đãi khách tân gia. Vì một mâm cỗ mà sinh ra bất hòa, tranh cãi ngay ngày đầu về nhà mới, liệu ngôi nhà ấy có thật sự còn “có lộc”?
Trưởng thành nội tâm, nền tảng của một đời sống tỉnh thức
Phật pháp và cuộc sống
07:30 03/06/2026
Trong Phật pháp, người ta thường nói nhiều đến giác ngộ, giải thoát, tu tập cao siêu. Nhưng trước khi nói đến những tầng sâu ấy, có một bước rất căn bản mà ai cũng cần đi qua đó là trưởng thành nội tâm.
Từ bi không chỉ ở nơi lời nói, mà trong cách ta sống mỗi ngày…
Phật pháp và cuộc sống
05:53 03/06/2026
Nhiều người nghĩ từ bi là những điều lớn lao: cứu giúp người gặp nạn, làm từ thiện, cúng dường Tam bảo hay thực hiện những việc thiện có giá trị lớn. Nhưng thật ra, từ bi thường bắt đầu từ những điều rất nhỏ trong đời sống hằng ngày, từ cách chúng ta nghĩ, nói và ứng xử với những người xung quanh.
Hình thức chỉ là phương tiện, trọng tâm là sự chuyển hóa bên trong
Phật pháp và cuộc sống
17:15 02/06/2026
Phật pháp là con đường của chuyển hóa, không phải con đường của "trình diễn". Nếu sau một thời gian tu, ta hiền hơn, bớt nóng giận hơn, biết thương người hơn, sống có trách nhiệm hơn, thì đó là dấu hiệu đang đi đúng hướng.
Xem thêm
