450
Mình sinh ra để sống và rõ biết mình đang sống như thế nào?
Mình sinh ra để sống, đơn giản vậy thôi! Chỉ là mình có thật sự biết rõ “mình đang sống như thế nào” hay không? Nếu mình luôn rõ biết mình đang sống như thế nào, thì mình sẽ thấy ra được:
- Sống như thế nào thì phiền não khổ đau.
- Sống như thế nào thì không phiền não khổ đau.
Đó chính là Tứ Thánh Đế! Vậy nên khi nghe Đức Phật giảng là có người giác ngộ liền, bởi vì đâu có gì khó khăn đâu?
Tu học là chỉ cần “sống” thôi. Đừng cố “hành” theo phương pháp này phương pháp kia gì cả, mà đang thế nào thì cứ sống như vậy, nhưng luôn rõ biết “mình đang sống như thế nào”. Đơn giản là vậy thôi.
Luôn rõ biết mình đang sống như thế nào thì đương nhiên sẽ biết cái gì đưa đến đau khổ, cái gì chấm dứt đau khổ ! Đó là toàn bộ Giáo Pháp của Đức Phật.
Vậy nên cứ sống bình thường, thậm chí “tham thì cứ tham”! Rồi chính “tham” ấy sẽ dạy cho mình bài học “khổ” như thế nào, lúc đó mình mới thực sự “ly tham” được!
Còn nếu “sợ không dám tham”, thì không bao giờ mình “ly tham” được ! Có khi “cứ tham đi” rồi mới gặp “khổ vì tham”, khổ đủ rồi thì tự nhiên buông. Chính lúc này mới là "ly tham" thật sự!
Giống như ông Aṅgulimāla, hay ông Yasa tham ăn chơi vô độ. Tham ăn tham chơi đến một lúc nào đó khổ quá mới chán. Khi đã “chán” rồi thì Đức Phật chỉ cần nói một câu là giác ngộ liền.
Vậy không phải là “tu hành” mà chỉ “sống bình thường” thôi. Sống và trải nghiệm chiêm nghiệm chính “sự sống” của mình trong từng khoảnh khắc. Đó chính là đang khám phá để “giác ngộ chính mình”. Tu học Đạo Phật là như vậy thôi đó.
Mỗi người vốn không ai giống ai, nên mới nói “ổi thì cứ giác ngộ ổi, xoài thì cứ giác ngộ xoài đi!”.
Ổi mà đi học thiền của Xoài là sao?
Ông Xoài nói toàn theo kiểu riêng của “xoài” không à, nên ông thiền gì kệ ông ấy, còn mình thì cứ ngay “ổi” đây mà học, cứ quan sát “ổi” nơi mình để mình thấu hiểu “ổi” ra làm sao chứ.
Tóm lại mình sống và luôn rõ biết mình đang sống như thế nào để điều chỉnh nhận thức và hành vi, chữ “tu” chỉ có nghĩa là vậy thôi!
Nếu mình “muốn được thế này, muốn đạt thế kia” - thì đó chỉ là đang “làm con rối cho bản ngã”.
Còn mình cứ theo ông thầy “chỉ sao mình làm nấy” - thì đó chỉ là đang “làm con rối cho ông thầy”.
Làm con rối cho bản ngã hay làm con rối cho các ông thầy thì chưa phải là tu học, chưa phải trí tuệ đang soi sáng để thấy rõ chính mình...
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chánh niệm giúp bạn thiện lành hơn
Phật giáo thường thức
10:43 05/06/2026
Hầu hết mọi người nghĩ rằng, nếu họ có thể có được tất cả mọi thứ họ muốn thì họ sẽ hạnh phúc. Bạn có tin vào điều đó không?
Nội tâm tôi không có ý niệm giác chi
Phật giáo thường thức
09:20 05/06/2026
Đây không phải là một lời than thở, mà có lẽ là một tiếng nói rất chân thành từ sâu thẳm. Khi đọc được dòng này, tôi cảm nhận được một sự cô đơn nào đó, một cảm giác như đang đứng bên ngoài cánh cửa của sự sáng suốt và giải thoát mà kinh điển vẫn nói đến. Xin hãy cho phép tôi được ngồi xuống bên cạnh bạn, cùng bạn nhìn ngắm khoảng trống ấy một cách ấm áp và không phán xét.
Tưởng niệm Bồ-tát Thích Quảng Đức vị pháp thiêu thân
Phật giáo thường thức
08:43 05/06/2026
Tưởng niệm Bồ-tát Thích Quảng Đức, mỗi người con Phật xin tự nhắc mình sống xứng đáng hơn với ánh sáng ấy bằng những hành động thiết thực: giữ lời nói hòa nhã, làm việc thiện lành, tinh tấn học Phật, hộ trì Tam Bảo và nuôi lớn tâm từ bi trong đời sống hằng ngày.
Giải mã biểu tượng ngọn lửa thiêu thân cúng dường
Phật giáo thường thức
08:00 05/06/2026
Kinh Pháp Hoa có đang kể chuyện “tự thiêu”? Những con số khổng lồ và hình ảnh dữ dội không nhằm gây kinh hãi, mà để nói về cuộc chiến khó nhất: thắng chính mình.
