Phải hiểu "sinh diệt đã diệt, tịch diệt hiện tiền" như thế nào theo Đạo Phật?

“Sinh diệt ký diệt” này không phải là sinh diệt của vạn pháp bên ngoài mà là nói cái tâm sinh diệt lăng xăng đã dứt, tức khi tâm không còn bản ngã tham sân si sinh sinh diệt diệt nữa thì chứng được “tịch diệt hiện tiền” - giác ngộ Niết-bàn.

Đối với vạn pháp tuy sinh diệt, nhưng không phải là sinh diệt lăng xăng của bản ngã vô minh ái dục, nên thực ra vẫn tịch tịnh, vì vậy “Chư pháp tùng bản lai thường tự tịch diệt tướng” hay “Khi tâm thanh tịnh thấy pháp đều thanh tịnh”.

Theo: Trung tâm Hộ tông