450
Phật dạy về "sáu pháp đưa đến hoà kính"
Có sáu pháp cần phải ghi nhớ này, này các Tỳ-kheo, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, đưa đến không tranh luận, hòa hợp, nhất trí. Thế nào là sáu?
Ở đây, này các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo an trú thân làm từ đối với các vị đồng phạm hạnh, cả trước mặt lẫn sau lưng. Đây là pháp cần phải ghi nhớ, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, không tranh luận, hòa hợp, nhất trí.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo an trú lời nói từ đối với các vị đồng phạm hạnh, cả trước mặt lẫn sau lưng. Đây là pháp cần phải ghi nhớ, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, không tranh luận, hòa hợp, nhất trí.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo an trú ý nghĩ từ đối với các vị đồng phạm hạnh, cả trước mặt lẫn sau lưng. Đây là pháp cần phải ghi nhớ, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, không tranh luận, hòa hợp, nhất trí.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Tỳ-kheo đối với các lợi dưỡng đúng pháp, nhận được đúng pháp, cho đến những đồ vật nhận được chỉ trong bình bát, vị ấy không phải là người không san sẻ các đồ vật nhận được như vậy, phải là người san sẻ dùng chung với các vị đồng phạm hạnh có giới đức. Đây là pháp cần phải ghi nhớ, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, không tranh luận, hòa hợp, nhất trí.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, vị Tỳ-kheo đối với các giới luật không bị bể vụn, không bị sứt mẻ, không bị vết chấm, không bị uế nhiễm, giải thoát, được người trí tán thán, không bị chấp thủ, đi đến thiền định, Tỳ-kheo sống thành tựu giới luật trong các giới luật ấy đối với các vị đồng phạm hạnh, cả trước mặt lẫn sau lưng.
Lại nữa, này các Tỳ-kheo, Tỳ-kheo đối với các tri kiến thuộc bậc Thánh, có khả năng hướng thượng, khiến người thực hành chơn chánh diệt tận khổ đau, Tỳ-kheo sống thành tựu tri kiến với các tri kiến như vậy đối với các vị đồng phạm hạnh, cả trước mặt lẫn sau lưng.
Đây là sáu pháp cần phải ghi nhớ, này các Tỳ-kheo, tạo thành tương ái, tạo thành tương kính, đưa đến hòa đồng, đưa đến không tranh luận, hòa hợp, nhất trí.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Ta đau khổ chính vì mãi đeo đuổi những thứ sai lầm
Lời Phật dạy
11:03 12/06/2026
Đeo đuổi sai lầm gốc rễ của khổ đau. Trong kinh Chuyển Pháp Luân (Dhammacakkappavattana Sutta, Tương Ưng Bộ Kinh), Đức Phật đã chỉ rõ nguồn gốc của mọi bất an: Này các Tỷ-kheo, đây là Thánh đế về Khổ tập: chính là ái này, dẫn đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm cầu hỷ lạc chỗ này chỗ kia. Tức là dục ái, hữu ái và phi hữu ái.
Cúng dường cần chú ý điều gì để thật sự có lợi lạc cho tự thân, gia quyến và hương linh tiên tổ?
Lời Phật dạy
13:24 11/06/2026
Cúng dường là một trong những pháp tu căn bản và quan trọng của người Phật tử.
Thế nào là giáo lý căn bản?
Lời Phật dạy
10:05 10/06/2026
Khi nói đến giáo lý Phật giáo, chúng ta thấy có rất nhiều hệ thống giáo lý khác nhau như Tứ Diệu Đế, Bát Chánh Đạo, Thập nhị nhân duyên, 37 phẩm trợ đạo... Vì vậy, nhiều người đặt câu hỏi: đâu mới là giáo lý căn bản nhất của đạo Phật?
Nhớ lời dạy Đức Phật A Di Đà
Lời Phật dạy
17:22 09/06/2026
Đức Phật A Di Đà là vị Phật được hàng triệu Phật tử Á Đông kính ngưỡng và trì niệm mỗi ngày.
