450
Chúng ta có thực sự biết cuộc đời cần gì không?
Tôi từng đọc tiểu sử của Ferdinand Marcos. Khi còn ở đỉnh cao quyền lực, trước khi bị nhân dân lật đổ, ông đã viết trong nhật ký:
“Tôi là người có quyền lực lớn nhất ở Philippines. Tôi có tất cả những gì mình từng mơ ước. Nói chính xác hơn, tôi có mọi tài sản mà cuộc đời cần đến. Tôi có một người vợ mà tôi yêu thương, người luôn đồng hành trong mọi việc tôi làm. Tôi có những đứa con thông minh để tiếp nối dòng tộc. Tôi có một cuộc sống sung túc.
Tôi có tất cả.
Thế nhưng, tôi vẫn cảm thấy không thỏa mãn với cuộc sống”.
Marcos biết rằng mình đang thiếu một điều gì đó, nhưng ông không biết đó là điều gì.
Phần lớn chúng ta cũng vậy.
Vì cảm thấy thiếu, nên chúng ta không ngừng tìm kiếm. Có người nghĩ mình thiếu tiền nên lao vào kiếm tiền. Có người nghĩ mình thiếu danh vọng, địa vị nên cố gắng đạt được chúng. Nhưng khi có được rồi, họ vẫn không tìm thấy hạnh phúc.
Marcos viết rằng ông có mọi thứ mà cuộc đời cần, nhưng có một thứ ông không có, đó là: Sự bình an trong tâm hồn.
Tôi cũng từng đọc về một vị hoàng đế Ấn Độ là Aurangzeb.
Có thể chúng ta không quen tên ông, nhưng hẳn nhiều người biết đến Taj Mahal - công trình được xây dựng bởi Shah Jahan dành cho hoàng hậu Mumtaz Mahal, mẹ của Aurangzeb.
Aurangzeb giành ngôi từ cha, giết các anh em và trở thành một vị hoàng đế quyền lực bậc nhất. Ông mở rộng đế quốc đến mức rộng lớn chưa từng có. Có thời điểm, người ta ước tính ông cai trị gần một phần tư dân số thế giới. Đế quốc của ông vô cùng giàu có, kiểm soát nhiều vùng khai thác kim cương quan trọng. Các sử gia cho rằng ông là một trong những người giàu nhất thế giới thời bấy giờ.
Nhưng khi đã già và gần qua đời, ông nói với con trai mình:
“Ta đến với thế gian này rồi sẽ ra đi như một người xa lạ. Ta không biết ta là ai. Và ta đã làm gì trong suốt cuộc đời mình”.
Một người đã đấu tranh cả đời, đạt được gần như mọi thứ trong tay, nhưng cuối đời lại phải thốt lên như vậy. Điều đó cho thấy cả cuộc đời ấy vẫn chưa tìm thấy điều thật sự có ý nghĩa.
Thật đáng buồn.
Henry David Thoreau, người sống đời giản dị bên hồ Walden, từng nói:
“Bi kịch lớn nhất của đời người là dành cả cuộc đời để câu cá, rồi cuối cùng mới nhận ra đó không phải con cá mình cần”.
Đó là một lời nhắc nhở sâu sắc.
Có những người dành cả cuộc đời để chạy theo vô số thứ. Họ chấp nhận vất vả, thậm chí làm những điều sai trái, chỉ để đạt được điều mình mong muốn.
Nhưng đến lúc gần nhắm mắt xuôi tay mới nhận ra: Điều mình vất vả theo đuổi suốt đời, thật ra không phải là điều mà trái tim mình cần nhất.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Chúng ta có thực sự biết cuộc đời cần gì không?
Lời Phật dạy
20:25 05/06/2026
Tôi từng đọc tiểu sử của Ferdinand Marcos. Khi còn ở đỉnh cao quyền lực, trước khi bị nhân dân lật đổ, ông đã viết trong nhật ký:
Luân hồi tái sinh theo lời Phật dạy trong Nikaya
Lời Phật dạy
08:05 04/06/2026
Luân hồi tái sinh không phải là một định mệnh bất biến và cũng không phải là một quy luật tất yếu đối với mọi sự sống. Nó là kết quả của quy luật duyên khởi. Khi đầy đủ nhân duyên thì sự tiếp nối đời sống xảy ra. Khi nhân duyên chấm dứt thì sự tiếp nối ấy chấm dứt.
Lời Phật dạy: Đừng xem thường một chú tiểu nhỏ
Lời Phật dạy
16:12 03/06/2026
Trong đời sống tu học, không ít người thường dành sự kính trọng đặc biệt cho các vị trưởng lão, hòa thượng hay những bậc tu hành có tuổi đạo cao. Điều đó là hoàn toàn tự nhiên.
Vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu
Lời Phật dạy
09:45 03/06/2026
Con đường vượt khỏi sầu não, diệt trừ khổ ưu không phải là một phép lạ từ bên ngoài. Đó là kết quả tất yếu của một đời sống được thực tập kiên trì với Bốn Niệm Xứ. Mỗi lần ta chọn bạn lành mà chơi, ta đang tạo ra môi trường nâng đỡ cho chánh niệm. Mỗi lần hành giả buông bỏ một hư danh giả tạm, ta đang gỡ bỏ một lớp màn triền cái che lấp tâm mình.
