450
Phật dạy về sự khác nhau giữa tướng tốt và tâm tốt
Nếu một người có tướng tốt thì người đó cuộc đời họ sẽ ra sao? Sung sướng, may mắn. Nhưng phải hiểu cho kỹ, người tướng tốt khác với người tâm tốt. Người tướng tốt là đời họ sẽ nhiều may mắn, hạnh phúc, vì cái quả đời trước nó đã bày ra nơi cái tướng rồi, họ bước vào đời là hưởng liền.
Còn cái người tâm tốt thì họ sẽ làm được nhiều việc lành, sau khi làm nhiều việc lành rồi đời họ mới bắt đầu sung sướng, tức là họ phải đi qua mấy giai đoạn. Còn người tướng tốt là hưởng trước, vì nhân quả nó hiện sẵn nơi hình tướng rồi.
Như trong Kinh và chú giải có nói:
Kinh Tiểu Nghiệp Phân Biệt – Cūḷakammavibhaṅga Sutta (MN 135):
“Do nghiệp mà chúng sanh sai khác: có người dung sắc xấu, có người dung sắc đẹp; có người thấp hèn, có người cao sang.”
“Dung mạo, thân tướng, hoàn cảnh thuận lợi hay bất lợi là quả của nghiệp quá khứ đã chín, hiện khởi ngay khi tái sinh.” Chú giải Papañcasūdanī (Trung Bộ Aṭṭhakathā).
Tướng chưa tốt nhưng tâm tốt
Một người tướng chưa tốt mà chỉ có tâm tốt thôi thì họ sẽ làm được nhiều việc lành cái đã, rồi bắt đầu cái tướng nó mới hiện ra, lúc đó quả báo mới hiện ra sau nữa, nó là một chuỗi như vậy. Cho nên nhiều khi mình thấy có người ban đầu cực khổ, nhưng càng sống càng sáng ra, mặt mày hiền lại, phúc khí hiện ra, đó là vì tâm tốt nuôi lại cái tướng.
Như trong Kinh & chú giải có nói:
“Tâm dẫn đầu các pháp… nếu hành động với tâm thanh tịnh, an lạc sẽ theo sau như bóng không rời hình.” Kinh Pháp Cú (Dhammapada) kệ 1–2.
“Có nghiệp cho quả hiện tại, có nghiệp cho quả đời sau, có nghiệp cho quả ở những đời sau nữa.” Kinh Tăng Chi Bộ (AN 3.23 – Kamma Sutta):
Chú giải Tăng Chi Bộ: “Tâm thiện hiện tại là nhân mới, từ từ cải biến sắc thân, thần sắc và hoàn cảnh.”
Tướng tốt mà tâm cũng tốt
Nếu một người tướng tốt mà tâm cũng tốt thì sao? Tức là người đó đời họ sung sướng mà họ cũng sẽ làm được nhiều việc lành. Đây là con người lý tưởng nhất, ai cũng mong được như vậy. Tướng ta tốt, tâm ta tốt thì đời mình không có cơ cực mà mình vẫn luôn luôn làm điều lành, vừa hưởng phước vừa tạo thêm phước.
Như trong Kinh & chú giải có nói: Kinh Đại Nghiệp Phân Biệt –Mahākammavibhaṅga Sutta (MN 136): Đức Phật xác nhận có hạng người vừa hưởng quả thiện cũ, vừa tạo thiện nghiệp mới.
“Người sống với trí tuệ, đời này an lạc, đời sau an lạc.” Kinh Tăng Chi Bộ (AN 4.85).
Tướng tốt nhưng tâm xấu
Còn cái người tướng tốt mà tâm xấu thì sao? Trên đời có người đó không? Có chứ, nhiều lắm. Tướng họ tốt, họ vẫn sung sướng, nhưng họ hách dịch, hại người này hại người kia, làm điều xấu. Người đó đời này hưởng phước vì nhân cũ, nhưng vì làm điều xấu nên về sau đời sẽ khổ lại. Phước cũ hưởng hết mà nghiệp mới tạo ra toàn điều xấu thì tương lai không tốt được.
Như trong Kinh & chú giải có nói:
“Tâm nhiễm ô làm cho đời sống bị ô nhiễm, dù hình thức bên ngoài có đẹp.”
Kinh Ví Dụ Tấm Vải – Vatthūpama Sutta (MN 7):
“Người làm ác, dù hiện tại hưởng lạc, khi nghiệp chín sẽ thọ khổ.”
Kinh Tăng Chi Bộ (AN 3.101)
Tướng xấu nhưng tâm tốt
Một con người tướng xấu mà tâm tốt thì sao?
Tức là đời người đó có thể cực, không có phước hưởng liền, nhưng họ sẽ làm được nhiều việc lành, rồi từ từ đời họ đi lên. Không sợ trường hợp này, vì họ đang gieo lại nhân tốt cho tương lai.
Như trong Kinh & chú giải có nói:
“Người trước phóng dật, sau không phóng dật, chiếu sáng đời này như trăng thoát mây.” - Kinh Pháp Cú kệ 173
“Người sinh trong hoàn cảnh thấp kém, nếu tu thiện pháp, sẽ đi lên thù thắng.” Kinh Tăng Chi Bộ (AN 6.63)
Tướng xấu mà tâm cũng xấu
Còn người tướng xấu mà tâm xấu luôn thì sao? Họ không có phước đời trước nên đời này không có gì hưởng, mà tâm lại xấu nên cũng không làm được việc lành cho mai sau. Như vậy là cứ đi xuống, đi xuống mãi, rất đáng sợ, có thể đọa luôn làm súc sinh. Cho nên nếu thấy người nào tướng họ không tốt mà tâm họ cũng xấu nữa thì mình nên thương họ, tìm cách độ cho họ, vì nếu không có Phật pháp, không có ai thương, họ dễ rơi xuống rất sâu.
Như trong Kinh & chú giải có nói:
Kinh Thập Thiện – Thập Ác (Tăng Chi & A-hàm):
Ác nghiệp thân – khẩu – ý là nhân trực tiếp dẫn đến đọa xứ.
“Tâm không được phòng hộ là nguyên nhân của đọa lạc.”
Kinh Tăng Chi Bộ (AN 1.287):
Luật nhân quả tuy không nói tiếng nào, nhưng biểu hiện cùng khắp. Nó bày ra nơi tướng mạo, nơi hoàn cảnh, nơi đời sống của mỗi người. Chỉ vì ta không nhìn tới nên tưởng như nó giấu mặt, chứ thật ra nó hiện ra rõ ràng lắm.
“Không nơi nào trên đời trốn khỏi quả của nghiệp đã làm.”
Kinh Pháp Cú kệ 127
"Ta đi với Nghiệp của ta
Dở , hay, tốt, xấu tạo ra tự mình
Theo ta như bóng theo hình
Ta thọ quả báo phân minh kết thành.''
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Thực hành tâm từ mỗi ngày để chấm dứt mọi oan trái
Phật giáo thường thức
11:00 31/05/2026
Thức dậy với tâm tư thuần khiết bắt đầu cho một ngày mới, chúng ta nguyện ngày hôm nay mọi hành động lời nói và ý nghĩ, không làm tổn hại bất cứ chúng sanh nào.
Tìm về suối nguồn bình yên bên trong
Phật giáo thường thức
08:42 31/05/2026
Trong dòng chảy bất tận của công việc, trách nhiệm và những ồn ào bên ngoài, có một câu hỏi có lẽ đã nhiều lần vang lên trong tâm: Đâu là nơi nương tựa đích thực, nơi mà ta có thể buông xuống tất cả gánh nặng?
Xuất gia không phải là trốn khổ, mà là đối diện khổ
Phật giáo thường thức
08:23 31/05/2026
Trong đời sống thế gian, nhiều người nhìn vào hình ảnh người xuất gia với tâm tưởng thanh tịnh, an nhiên, như thể bước vào cửa chùa là bước vào một cõi bình yên tuyệt đối. Nhưng sự thật, con đường xuất gia – nếu nhìn đúng theo Chánh pháp – là một hành trình đầy thử thách, đòi hỏi trí tuệ, chánh niệm và sự lựa chọn cực kỳ thận trọng.
Nguyện lực thắng nghiệp lực
Phật giáo thường thức
20:45 30/05/2026
Hỏi: Kính thưa lão Pháp sư, sau khi con phát tâm thì bị rất nhiều chướng ngại, nên làm thế nào để khiến oan gia trái chủ tha thứ?
Xem thêm
