450
Phát hiện thêm 70 bức tượng Phật cổ tại tỉnh Champasak
Theo truyền thông Lào, 70 bức tượng Phật cổ mới được phát hiện tại tỉnh Champasak có niên đại từ khoảng thế kỷ thứ 17 hoặc 18, trong đó có 69 bức tượng được chế tác bằng bạc và một bức làm bằng vàng.
Theo nhà chức trách Lào, trong quá trình trùng tu ngôi chùa Vat Meuang Kang ở tỉnh Champasak (Nam Lào), các công nhân đã phát hiện một chiếc bình lớn chứa nhiều bức tượng Phật linh thiêng, được chôn dưới đất khoảng nửa mét.
Các chuyên gia khảo cổ Lào cho biết, khi nghiên cứu chiếc bình đã phát hiện một bộ sưu tập tượng Phật bao gồm 69 bức tượng được chế tác bằng bạc và một bức tượng làm bằng vàng. Các bức tượng có chiều cao từ 10 đến 18 cm với chiều rộng lòng từ 3 đến 5 cm, đều mô tả hai tư thế truyền thống trong đạo Phật là tư thế thiền định và tư thế chiến thắng.
Nghiên cứu ban đầu của các chuyên gia cho thấy các hiện vật này có niên đại từ thế kỷ 17 hoặc 18. Điều này phù hợp với ý nghĩa lịch sử của khu vực, bao gồm quần thể đền Vat Phou, một di sản thế giới được UNESCO công nhận có niên đại từ thế kỷ 10 đến thế kỷ 14.
Trước đó, năm 2024, các chuyên gia đã phát hiện và khai quật được hàng trăm bức tượng Phật cổ ở các tỉnh Bokeo và Xiengkhouang (Bắc Lào). Điều này cho thấy phần nào lịch sử văn hóa và tôn giáo phong phú của Lào.
Theo các nhà nghiên cứu, việc nghiên cứu sâu hơn về những bức tượng Phật cổ này sẽ giúp hiểu rõ hơn về lịch sử tôn giáo, tín ngưỡng của khu vực và mối liên hệ của nó với quá trình lịch sử của toàn vùng.
Tại Lào, Phật giáo được coi là tôn giáo chính, gắn liền với đời sống của người dân. Nhà chùa được coi là trường học giảng dạy giáo lý cho người dân để trở thành những người có ích cho xã hội. Ngay khi chào đời, đứa trẻ được bố mẹ đưa lên chùa lễ Phật, cầu phúc và nhờ sư đặt tên.
Khi đến tuổi đi học, cha mẹ lại gửi vào chùa để học giáo lý, kinh kệ, học cách ăn nói, đi đứng, học đạo lý làm người… Đến khi từ giã cõi đời, người dân Lào đều mong muốn xương cốt của mình được gửi vào chùa để được siêu thoát, bởi theo quan niệm của người Lào khi người ta chết đi tức là thuộc về cõi Phật, cõi chùa.
Chính những dấu ấn của Phật giáo trong đời sống văn hóa đã tạo mối quan hệ gần gũi, gắn bó giữa nhà sư với người dân ở xứ sở Triệu Voi. Nếu như người dân chăm lo cho các nhà sư về đời sống vật chất, thì nhà sư là những người chăm lo cho người dân về đời sống tinh thần.
Theo Báo Nhân Dân.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Trưởng lão HT.Thích Minh Thông thuyết giảng tại trường hạ chùa Kiều Đàm (P.Tăng Nhơn Phú, TP.HCM)
Tin tức
10:00 10/06/2026
Sáng 9/6/2026, tại trường hạ chùa Kiều Đàm, Hòa thượng Thích Minh Thông, Phó Thư ký Ban Thường trực Hội đồng Chứng minh GHPGVN, Trụ trì chùa Huệ Nghiêm, đã quang lâm thuyết giảng cho chư hành giả an cư kiết hạ với chủ đề “Giới luật và pháp môn Tịnh độ”.
Nhiều tác phẩm xuất sắc được vinh danh tại Giải Báo chí Phật giáo năm 2025
Tin tức
22:52 09/06/2026
Chiều 9/6, tại chùa Quán Sứ (Hà Nội), Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam tổ chức lễ trao Giải Báo chí Phật giáo năm 2025, tôn vinh những tác phẩm báo chí có chất lượng cao, lan tỏa các giá trị nhân văn, từ bi và trách nhiệm xã hội.
Hà Nội: Tùng lâm Quán Sứ trang nghiêm khai pháp khóa An cư kiết hạ PL.2570
Tin tức
09:45 09/06/2026
Sáng 8-6, trường hạ tùng lâm Quán Sứ (TP.Hà Nội) tổ chức Lễ khai pháp khóa An cư kiết hạ Phật lịch 2570 cho chư Tăng, Ni hành giả an cư.
Sư Giác Nguyên phá vỡ lầm tưởng về “nghiệp” trước hơn 600 hành giả
Tin tức
12:21 08/06/2026
Sư Giác Nguyên đã mang đến một thời pháp thoại "phá chấp" mạnh mẽ. Bằng lối dẫn dắt sắc sảo và hóm hỉnh, Sư bóc tách từng lớp lang tâm lý, trao cho đại chúng chiếc chìa khóa để ngừng đổ lỗi cho số phận.
