450
Quy y Tam bảo
Ba ngôi Tam Bảo - Phật, Pháp, Tăng là những biểu tượng cho con đường dẫn tới sự giác ngộ và giải thoát. Quy y Phật là trở về với Tánh Biết, quy y Pháp là giữ cho Bản Tâm tịch tịnh giữa những biến động, và quy y Tăng là sống với hạnh trong lành vô nhiễm giữa thế gian đầy đối lập.
Quy y Phật không phải chỉ là tôn thờ một hình ảnh bên ngoài, mà là trở về với Tánh Biết trong chính mình. Tánh Biết là sự nhận biết, là ánh sáng soi rọi mọi sự vật và hiện tượng xung quanh mà không bị lôi cuốn hay che lấp bởi chúng. Khi bạn thấy biết mọi sự vật, từ những hiện tượng tự nhiên đến những cảm xúc và suy nghĩ, mà vẫn giữ được Tánh Biết trong sáng, không bị vấy bẩn bởi những điều đó, đó là bạn đang quy y Phật. Đó là sự nhận biết chân thực, không bị đánh lừa bởi những ảo ảnh hay cảm xúc nhất thời.
Quy y Pháp là tìm về sự tĩnh lặng và rỗng lặng của Bản Tâm giữa những biến động không ngừng của cuộc sống. Mọi sự vật đều trải qua quá trình đến và đi, sinh và diệt. Giữa dòng chảy liên tục này, Bản Tâm của bạn vẫn tịch tịnh, không bị xao động bởi những thay đổi bên ngoài. Khi bạn giữ được sự bình an và tĩnh lặng nội tâm, bất kể những biến động xung quanh, bạn đang quy y Pháp. Đó là sự trở về với bản chất chân thật, không bị ảnh hưởng bởi những chuyển biến nhất thời của thế gian.
Quy y Tăng là sống trong thế gian đầy thiện-ác, đúng-sai, tốt xấu, mà vẫn giữ được hạnh trong lành vô nhiễm. Thế gian luôn tồn tại những đối lập, những mâu thuẫn và những phán xét. Trong môi trường đó, giữ được tâm hồn trong sạch, không bị ảnh hưởng bởi những phán xét và đối lập, chính là sống với hạnh trong lành vô nhiễm. Điều này không có nghĩa là bạn bỏ qua tất cả những gì đang diễn ra, mà là bạn sống với một tâm hồn thanh tịnh, không bị lôi kéo vào những tranh chấp và mâu thuẫn. Sống như vậy, bạn đang quy y Tăng, trở về với cộng đồng của những người giữ gìn đạo đức và sự thanh tịnh trong tâm hồn.
Ba ngôi Tam Bảo - Phật, Pháp, Tăng - là những biểu tượng cho con đường dẫn tới sự giác ngộ và giải thoát. Quy y Phật là trở về với Tánh Biết, quy y Pháp là giữ cho Bản Tâm tịch tịnh giữa những biến động, và quy y Tăng là sống với hạnh trong lành vô nhiễm giữa thế gian đầy đối lập. Khi bạn thực hành và sống theo những nguyên lý này, bạn sẽ tìm thấy sự bình an và hạnh phúc thực sự trong cuộc sống.
Hãy luôn nhớ rằng, quy y không phải là một hành động đơn lẻ hay chỉ mang tính hình thức. Đó là một hành trình nội tại, một quá trình liên tục khám phá và trở về với bản chất chân thật của mình. Bằng cách duy trì Tánh Biết chói sáng, giữ cho Bản Tâm tịch tịnh, và sống với hạnh trong lành vô nhiễm, bạn đang tiến bước trên con đường giác ngộ, đạt được sự an lạc và tự do trong tâm hồn.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Những công năng khi trì niệm Chú Dược Sư
Kiến thức
17:00 31/05/2026
Bổn nguyện của Dược Sư Như Lai là trị tất cả trọng bệnh phiền não vềthân và tâm của chúng sinh, cứu độ chúng sinh ra khỏi sinh tử khổ đau.
Bài sám tụng ngày lễ Phật Đản
Kiến thức
15:02 27/05/2026
Mỗi khi quỳ trước Phật đài tụng bài sám Phật Đản, chúng ta thấy rõ lòng mình hơn, nhìn sâu cuộc đời mình hơn và quán chiếu về thân phận của mình nhiều hơn. Điều này có nghĩa, mỗi lần tụng sám Phật Đản là mỗi lần chúng ta nhìn lại quảng đường tu tập của mình.
Truyện cổ Phật giáo: Em bé cúng hoa
Kiến thức
08:15 25/05/2026
Lúc ấy, Phật ở gần thành Xá-vệ, trong vườn Kỳ thọ Cấp Cô Độc. Khi ấy Phật cùng với chư tỳ-kheo đắp y, ôm bát vào thành Xá-vệ hóa trai. Đến ngõ hẻm kia gặp một người phụ nữ ẵm đứa con nhỏ.
Tắm Phật có công đức như thế nào?
Kiến thức
15:32 24/05/2026
Lễ Mộc Dục (Tắm Phật) là một nghi lễ quan trọng không thể thiếu trong các chương trình chào đón Đại Lễ Phật đản hằng năm. Theo kinh quá khứ hiện tại nhân quả, nguồn gốc của lễ tắm Phật xuất phát từ sự kiện Đản sanh của Thái tử Tất-đạt-đa tại vườn Lâm-tỳ-ni.
