Tại sao có người tụng kinh Địa Tạng không linh nghiệm?

Có hai trường hợp.

Một là cộng nghiệp

Nghiệp quá khứ, cộng nghiệp, tụ lại một chỗ, nghiệp đặc biệt nặng. Vì nghiệp đặc biệt nặng, sức mạnh khi bạn đọc kinh không thể cảm ứng được. Vì không thể cảm ứng được, nghiệp báo vẫn hiện ra như thường, cháy nhà, bị trộm cắp, các loại việc không may mắn vẫn sẽ xảy ra, dường như hiệu quả của việc niệm kinh không lớn, đây là một trường hợp.

Hai là tâm niệm của mỗi người khác nhau

Tâm của người tụng trì không giống nhau, tức là sau khi niệm kinh xong, khi hồi hướng thì nghĩ gì. Hiện tại tâm không chí thành, sức mạnh tụng kinh yếu ớt, không có lực, vì vậy thấy môi trường xung quanh dường như không chuyển động được.

Đôi khi chúng ta làm một việc gì đó, bạn phải tự hỏi mình đã bỏ ra bao nhiêu nghị lực, bao nhiêu công sức, bao nhiêu vốn liếng cho việc đó, sau đó mới hỏi về hiệu quả. Muốn dễ dàng, không tốn công sức gì, thì bạn phải có phước đức đặc biệt, nhân duyên trùng hợp.

Ở Mỹ, theo tôi được biết, có bao nhiêu người mua vé số ở New York? Ngoài những người trúng giải được nhiều tiền, tôi thấy những người không trúng giải, được bao nhiêu? Lần trước tôi đã nói một lần rồi, được còn lo lắng hơn không được, đây chính là nghiệp. Không có phước báo đó, không có phước đức đó mà muốn dễ dàng hưởng thụ là không thể, huống hồ nghiệp mà chúng ta đã tạo ra trong nhiều đời nhiều kiếp, muốn nó biến mất ngay lập tức, bạn phải bỏ ra sức lực. Sức lực gì? Chính là tâm chí thành, bạn ngay cả tâm chí thành cũng không có, e rằng hiệu quả không lớn.

Còn có điều cơ bản nhất là tin hay không tin! Tâm của bạn cứ dao động, một mặt niệm "Địa Tạng Kinh", một mặt trong lòng nghĩ có thể không? Làm sao có thể, không thể nào! Một khi nghi ngờ thì không có gì là không thể, chính bạn còn không vững vàng, thì làm sao có thể? Vì vậy hiệu quả không lớn, có nhiều nguyên nhân là như vậy.

Cũng có nhiều trường hợp linh nghiệm, tại sao linh nghiệm? Tâm của họ mãnh liệt, chí thành. Nói chung, chúng ta không có gì đau khổ bức bách, nên khi làm việc này, thành công cũng được, không thành công cũng được, tôi niệm một chút, bạn gia trì cũng được, dù sao cũng không khai ngộ.

Kinh Địa Tạng Vương - Bộ kinh căn bản mang lại nhiều lợi ích, dễ thực hành

Có được phước báo không? Chắc chắn có, nhưng không nhất định là trong kiếp này. Vì tâm của bạn không mãnh liệt, tâm không mãnh liệt thì cảm ứng cũng không mãnh liệt, tùy theo nguyện vọng của bạn, có thể chuyển sang kiếp sau. Tại sao có người rất linh nghiệm, niệm một cái là linh nghiệm? Tâm của họ rất mãnh liệt, và xen lẫn với thiện căn quá khứ đã chín muồi. Họ niệm một cái, cầu gì được nấy, hai người cùng tu thì khác nhau, hiệu quả khác nhau.

Chúng ta tu hành cần đặc biệt chú ý điều gì? Tâm niệm hiện tại. Luôn luôn kiểm điểm tâm mình, xem có nhập đạo hay không nhập đạo, dâm, nộ, si, một chút chuyện nhỏ cũng nổi nóng, thì hiệu quả sẽ không lớn. Vì những việc làm trong sự ngu si thì hiệu quả không lớn lắm, cần phải có trí tuệ. Trí tuệ có nghĩa là gì? Tức là thường xuyên minh bạch chiếu soi tâm này, đừng để nó phóng dật, nhưng chúng ta thường không làm được.

Nếu bạn có thể chế ngự tâm niệm của mình, thì hậu quả sẽ không có. Vừa khởi niệm, bạn đã chế ngự nó rồi. Bồ tát là gì? Bồ tát và chúng ta có gì khác biệt? "Biết niệm trước khởi ác, có thể ngăn niệm sau không khởi", đây chính là Bồ tát.

Trước đó khởi lên những ý nghĩ không tốt, những ý nghĩ không tốt này bao gồm nhiều thứ, tâm nghi ngờ, tâm sân hận, đố kỵ, chướng ngại; nghe người ta nói người khác tốt, bạn trong lòng luôn không thoải mái, luôn muốn mọi người nói bạn tốt mới vui; bạn bè rất thân, anh em của bạn, hoặc cha mẹ bạn khen anh trai bạn tốt, thích mua đồ cho anh trai bạn, tâm đố kỵ, sân hận của bạn đều nổi lên, ai cũng có.

Hơn nữa, những ý nghĩ này rất phức tạp. Nếu bạn có thể chế ngự ngay khi vừa khởi tâm động niệm, thì công phu của bạn đã gần đạt rồi, đã có tu hành rồi. Bạn có thể nhận ra, niệm này không phù hợp với những gì Phật yêu cầu, danh cũng vậy, lợi cũng vậy, ngoài danh lợi còn có nhiều thứ khác.

Vì vậy, bạn phải tự kiểm điểm thân tâm, lúc này bạn phải dùng tư tưởng này, dùng tâm này để niệm kinh vào ngày mười trai, mới có thể làm cho gia đình bạn an định, môi trường xung quanh trong vòng trăm dặm không có tai nạn, nếu không thì không làm được, đây chính là pháp môn tu hành.

Có thể tụng kinh vào ngày mười trai (mùng 1, 8, 14, 15, 18, 23, 24, 28, 29, 30 (tháng thiếu có thể tính đến ngày 29)), lại có tâm chí thành, thì càng tốt hơn. Khi tụng kinh trong lòng có thể quán tưởng, tâm có thể hợp với những gì kinh nói, thì bạn chính là Địa Tạng Vương Bồ tát. Bộ kinh này giống như do bạn nói, hiệu quả sẽ lớn. Lúc này, bạn cầu gì được nấy. Tuy nhiên, bạn cầu gì được nấy, không phải vì bản thân, mà vì lợi ích chúng sinh, vì muốn cho tất cả chúng sinh thành Phật, đây chính là Phật tâm.

Nếu lợi ích chúng sinh, hành Bồ tát đạo, hành lục ba la mật, bố thí, trì giới, nhẫn nhục, thiền định, trí tuệ, bạn chính là Bồ tát. Dù sao thì trong một ngày, tâm của chúng ta trong mười pháp giới không biết đã xoay bao nhiêu vòng, lúc thì muốn thành Phật, lúc thì muốn lợi ích chúng sinh, lúc thì muốn tạo nghiệp, lúc thì trong lòng rất tối tăm; muốn ăn, muốn mặc, muốn thoải mái, muốn vui vẻ như thế nào, những tâm niệm này đều là tội nghiệp. Nghĩ xong rồi đi tính toán, tìm cách làm sao để đạt được nó. Vì vậy, trong một niệm bạn có thể tạo ra rất nhiều tội, là vì nguyên nhân này.