Tâm Bất sinh

Khi bạn mới sinh bạn không có bất cứ mê lầm, nhưng khi lớn lên ra giữa đời bạn mới lượm lặt đủ thứ si mê bắt chước tập tành những thói hư đủ loại xung quanh mình do hậu quả của sự tập trung vào bản ngã dục vọng ích kỷ phát sinh làm đủ mọi điều xấu ác mê lầm đều từ đấy mà ra cả.
Trong Tâm Phật, không có vui, buồn, giận... không bất cứ thứ gì, chỉ độc một Tâm Phật chiếu diệu và phân biệt được mọi sự vốn kỳ diệu bất sinh, và thu xếp mọi sự một cách trôi chảy không cần bạn khởi lên một ý tưởng, suy nghĩ nào mọi sự đã được nhận ra rõ ràng mà không cần đến một thứ khôn lanh nào cả. Vì không hiểu điều này, các bạn cứ tưởng chính mình dàn xếp mọi sự nhờ tài khôn lanh! Chính vì thế mà các bạn vẫn bị mê mờ.
Với công năng chiếu sáng kỳ diệu của tâm Phật, mọi đối tượng xuất hiện trước mắt bạn đều được nhận ra và phân biệt rành rẽ, bạn không cần phải làm bất cứ gì. Bởi thế mặc dù không cố ý, bạn vẫn nhận ra trăm ngàn ấn tượng khác nhau qua hình sắc hoặc âm thanh. Đấy là những vật thể có hình dáng. Nhưng ngay cả những thứ vô hình, như những gì xảy ra trong tâm người, cũng được phản chiếu rõ ràng. Dù bạn gặp nhiều gương mặt khác nhau đủ loại, những tư tưởng thiện hay ác của họ đều được phản chiếu nhờ tâm Phật chiếu sáng kỳ diệu.
Bằng chứng về điều này là, trong lúc tất cả quý vị đang lắng nghe tôi nói, mà ngoài kia có tiếng quạ kêu, tiếng chim sẻ chíp chíp, tiếng gió xào xạc... không lầm lẫn tiếng chim sẻ với tiếng quạ kêu bên ngoài, không lầm lẫn tiếng chuông với tiếng trống, tiếng đàn ông với tiếng phụ nữ, tiếng người lớn với tiếng trẻ con tiếng chó sủa, tiếng người hàng rong rao hàng, những màu sắc và mùi hương khác nhau, đủ hạng người đang ở trong phòng giảng đó chính là cái cách mà Bất sinh vận hành. Cái sự bạn phân biệt được mọi thứ bạn thấy nghe như vậy một cách tự nhiên không cần khởi lên một ý tưởng nào cả chính là công năng chiếu sáng kỳ diệu linh hoạt của Tâm Phật bất sinh.
Không có con đường tắt đặc biệt nào để thành Phật ngoài con đường này. Phật trong tâm mình an trú trong Bất sinh, thì bạn đã là một vị Phật sống ngay bây giờ rồi không cần tu hành gian khổ không cần phải nhọc công tu tập, quả là giáo lý chân thật quý báu.
Trích trong Tâm Bất Sinh

Trả lời: