Tam Quy (Saraṇagamana) là gì?
Đức Thế Tôn dạy rằng trong những thiện nghiệp thật sự tuôn chảy không gián đoạn, Tam Quy (saraṇagamana) cũng được bao gồm trong đó.

Khi một người quy y Đức Phật như chỗ nương tựa tối thượng, thì chính tâm thiện muốn nương tựa ấy mở ra con đường để mọi thiện nghiệp khác có thể chảy vào trong tự thân.
Vì vậy mới nói rằng dòng công đức liên tục tuôn chảy.
Quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng - ba sự quy y ấy chính là những dòng thiện nghiệp và công đức tuôn chảy không dứt mà Đức Phật đã thuyết dạy.
Vậy “saraṇa” nghĩa là gì?
“Saraṇa” là điều có năng lực xua tan hiểm nguy, tai họa và điều bất thiện. Trong tiếng Miến thường dịch là “nơi nương tựa”, nhưng ý nghĩa thật sự của chữ saraṇa là “sự loại trừ”, “sự xua tan”.
Xua tan điều gì?
Xua tan khổ đau.
Vậy điều gì xua tan khổ đau?
Chính Tam Bảo - Phật, Pháp, Tăng - là điều xua tan khổ đau.
Nhưng Tam Bảo xua tan bằng cách nào?
Đức Phật dạy chúng sinh làm các thiện nghiệp để đạt an lạc hạnh phúc, và tránh xa các bất thiện nghiệp để thoát khỏi đau khổ tai họa. Nếu thực hành đúng theo lời giáo huấn ấy, thì những tai họa và hiểm nguy đáng lẽ sẽ xảy đến sẽ không còn xảy đến nữa.
Chính bằng sự chỉ dạy và hướng dẫn ấy mà Đức Phật giúp loại trừ những hiểm họa đang chực chờ trong dòng tâm của chúng sinh.
Đối với Giáo pháp (Dhamma), khi thực hành đúng theo điều được chỉ dạy, con người sẽ thoát khỏi hiểm nạn và khổ đau.
Còn vì sao Tăng đoàn được gọi là saraṇa?
Bởi khi hướng tâm đến công hạnh của chư Tăng, người ta phát khởi thiện tâm và làm các công đức. Chỉ cần chắp tay cung kính một lần, đảnh lễ một lần, hay cúng dường bốn vật dụng cần thiết, thì có thể đạt được những an lạc và hạnh phúc vô lượng lớn lao.
Điều gì khiến công đức ấy sinh quả lớn như vậy?
Chính là giới đức và phẩm hạnh của chư Tăng.
Ví dụ như gieo một hạt giống vào mảnh đất màu mỡ. Lúc gieo xuống chỉ là một hạt duy nhất, nhưng mỗi năm cây ấy lại sinh ra hàng ngàn, hàng vạn trái. Không chỉ một năm, mà còn kéo dài suốt nhiều năm.
Điều gì khiến nó kết trái nhiều như vậy?
Chính là đất tốt và nước tốt.
Cũng vậy, khi cúng dường đến chư Tăng, thiện tâm được gieo nơi ruộng phước ấy sẽ liên tục sinh hoa kết quả không ngừng. Khả năng khiến công đức sinh trưởng như vậy chính là công đức của Tăng bảo.
Và bởi công đức ấy có năng lực loại trừ những cảnh giới khổ đau, địa ngục và đọa xứ, nên chư Tăng cũng được gọi là saraṇa - chỗ nương tựa.
Tâm thái hướng về và quy ngưỡng Tam Bảo như vậy gọi là saraṇagamana - Tam Quy. Thiện tâm ấy không phải là thiện nghiệp thông thường.
Đức Phật dạy trong Aṅguttara Nikāya rằng nhờ nhân duyên ấy, các dòng công đức và thiện nghiệp sẽ không ngừng chảy vào tự thân.
CÙNG NHAU XIỂN DƯƠNG ĐẠO PHẬT
Tuân theo truyền thống Phật giáo, chúng tôi cung cấp tài liệu giáo dục Phật giáo phi lợi nhuận. Khả năng duy trì và mở rộng dự án của chúng tôi hoàn toàn phụ thuộc vào sự hỗ trợ của bạn. Nếu thấy tài liệu của chúng tôi hữu ích, hãy cân nhắc quyên góp một lần hoặc hàng tháng.
STK: 117 002 777 568
Ngân hàng Công thương Việt Nam
(Nội dung: Họ tên + tài thí Xiển dương Đạo Pháp)
TIN LIÊN QUAN
Dành cho bạn
Tự giác - Giác tha - Giác hạnh viên mãn nghĩa là gì?
Phật giáo thường thứcTrong Phật giáo, khi nói về Đức Phật, người ta thường nhắc đến ba phẩm chất đặc biệt: Tự giác, giác tha, giác hạnh viên mãn.
Điều ta chống lại sẽ tồn tại, điều ta thấu hiểu sẽ được chuyển hoá
Phật giáo thường thứcThấu hiểu không có nghĩa là đồng tình hay nuông chiều những phản ứng tiêu cực. Thấu hiểu là nhìn sâu để thấy được gốc rễ của chúng. Khi thấy rõ nguyên nhân, lòng từ bi tự nhiên xuất hiện. Và khi từ bi xuất hiện, sự chữa lành bắt đầu.
Mình đã hoàn toàn trung thực hay chưa?
Phật giáo thường thứcCon người rất cần sự chân thật trong quan hệ với nhau. Giả bộ yêu thương trong khi mình thực sự không hề thương yêu, cố tỏ ra thích thú trong khi mình không thể thích, những điều đó làm cho cuộc sống thật vô nghĩa.
Ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?
Phật giáo thường thứcHỏi: Chúng ta có thể chánh niệm như thế nào trong đời sống hàng ngày?














